萨迪克·赫达亚特 :
出生于一个书香世家。曾祖父礼萨伽里汗·赫达亚特是凯伽王朝的宫廷文人，是伊朗诗人传记压轴之作——《群英荟萃》的作者。祖父是纳赛尔丁国王的教育大臣。6岁即进入学校接受教育。1914年在学校创办文学校刊，表现出对文学的强烈兴趣。1917年进入德黑兰圣路易中学读书，开始接触外国文学尤其是法国文学作品，同时接触形而上学和玄学。这影响了他的一生，他开始奉行素食，并始终坚持如一。1924年发表《人类与动物》。同年开始编校《哈亚姆四行诗集》，并撰写长篇序言。
赫达亚特一生性格内向，对素食、神秘学、灵魂学和佛学感兴趣，以悲观绝望与怀疑的眼光看待人的存在。1926年前往比利时留学，学习工程技术。同年在德国柏林的波斯语刊物《伊朗城市》上发表短篇小说《死亡》，认为死亡是人唯一的解脱。赫达亚特不喜欢所学专业，经多方努力后，如愿到了当时的文学艺术圣地——法国巴黎，在这里将早年的《人类与动物》补充修改后，以《素食的益处》为书名在柏林出版。
在巴黎，失恋加上难以排遣的异乡飘零感，使其患上了抑郁症。1928年在法国跳河自杀，幸被一名渔夫救起。这次事件后来被他写进小说《活埋》中，这个故事也叫做《一位精神病人的日记》。之后，他埋头写作。1930年，赫达亚特没有完成自己在法国的学业，回到伊朗，在国民银行工作。但他不喜欢这份工作而是执迷于文学，出版了两部作品：剧本《萨珊姑娘帕尔温》和短篇小说集《活埋》。同时，在德黑兰结识了作家伯佐尔格·阿拉维、马斯乌德·法尔扎德、莫吉塔巴·米纳维，并组成一个文学小团体，名为“四人小组”。
“四人小组”在餐厅、咖啡厅聚会活动。之后这个小团体开始扩大，举办各种文学活动，创办文学刊物，发表倡导文学革新的文章，并进行创新文学写作。他们致力于将欧洲20世纪20～30年代盛行的象征主义文学引进伊朗现代文坛，对小说和诗歌创作产生了深远的影响。萨迪克·赫达亚特是这个文学团体的核心人物。1931～1935年是这个文学团体最活跃的时期，也是赫达亚特前期创作的高峰，他的很多优秀小说都写作于这个时期（尽管一些作品发表的时间晚于此）：《三滴血》（1932）、《淡影》（1933）、《阿拉维耶夫人》（1933）、《尼兰格斯坦》（1933）、《马兹亚尔》（1933）、《萨哈布的狂吠》（ 1934），还有一些文学评论文章；此外，赫达亚特还收集民歌民谣和民间故事，写作游记和翻译欧洲作家的作品。
1936年，“四人小组”解散。赫达亚特到了印度孟买，跟随印度帕尔西人（萨珊王朝灭亡后移居印度的波斯籍侨民）学习中古波斯语巴列维语，将巴列维语著作《阿尔戴细尔·巴伯康功行录》翻译成现代波斯语，并将之前已写好的小说《瞎猫头鹰》自费油印出版。1937年从印度回到伊朗，先在银行做职员，后到文化部工作，并在音乐机构和艺术学院兼职。同时，继续进行文学创作，出版短篇小说集《流浪狗》，并继续整理翻译其他一些巴列维语作品。
1941～1945年，盟军进占伊朗期间，赫达亚特发表了言辞激烈的抨击，并创作长篇小说《哈吉老爷》，塑造了一位在盟军占领期间发国难财的奸商的典型形象。1945年受邀到塔什干访问，这个时期是伊朗左翼文学最兴盛的时期，赫达亚特的许多作家朋友都加入伊朗人民党（共产党），赫达亚特也因此深受影响。尽管他没有加入人民党，但他这时期的文学作品却具有明显的左翼色彩，比如《明天》《生命水》等短篇小说。1947年创作小说《马尔瓦砾大炮》，但这部作品在他去世之后才得以出版。1950年持医生开具的证明，借健康原因离开伊朗，移居法国。1951年4月上旬，在巴黎租赁的寓所内打开煤气自杀。
赫达亚特一生短暂，却著述颇丰。除了大量长短篇小说之外，还翻译了J.-P.萨特、F.卡夫卡、A.P.契诃夫等法国和俄国的多部文学作品，并在收集整理伊朗民俗文化方面做了大量的工作。伊朗现代小说在赫达亚特手中完全成熟，其代表作《瞎猫头鹰》（1936）是伊朗现代文学史上最著名、最优秀、最耀眼的作品之一。他的一生是富于传奇的一生，他的作品和人生经历在伊朗知识分子中产生了深远影响，相关的研究文章与著述层出不穷。他也是外国学界研究最多的伊朗现代作家。