麦克卢汉的“地球村” :
在《媒介即信息》（1967）一书中，麦克卢汉以媒介为标准，认为人类社会形态经历了部落社会（口语媒介）——脱部落社会（印刷媒介）——地球村（电子媒介）三个阶段。新媒体的到来让地球村的设想成为了现实。随着广播、电视、互联网和其他电子媒介的出现，以及各种现代交通方式的飞速发展，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界紧缩成一个“村落”。在麦克卢汉看来，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态的重大变化。交通工具的发达曾经使地球上的原有“村落”都市化，人与人之间的直接交往被迫中断，由直接的、口语化的交往变成了非直接的、文字化的交往。而电子媒介又实施着反都市化，即“重新村落化”，消解城市的集权，使人的交往方式重新回到个人与个人的交往。这种新兴的感知模式将人类带入了一种极其融洽的环境之中，消除了地域的界限和文化的差异，把人类大家庭结为一体，开创永恒的和谐与和平。麦克卢汉的“地球村”理论，是全球化理论的萌芽，对研究全球化的学者产生了深远的影响。
塞福林，S. : 生于今卡拉干达州，卒于阿拉木图。1918年加入苏联共产党，同年被捕，关入奥姆斯克监狱，次年成功越狱后返乡。历任多家报刊编辑、哈萨克苏维埃社会主义共和国人民委员会主席、中央执行委员会委员..
魁北克问题 : 由于历史、政治、文化、经济、语言等多重因素的叠加，加拿大魁北克省自18世纪英法争夺北美殖民地时期以来，便始终存在着法裔居民和英裔居民之间的纷争与矛盾，而且在不同的历史时期，有着不同..
库南巴耶夫，A. : 生于阿拜区的一个大封建主家庭。受过良好教育。他反对封建道德，关心群众疾苦，在诗歌中勇敢揭露贵族、大官僚的罪行和宗族间的倾轧，抨击暴力和剥削。他创造了新的诗歌形式，以新的内容丰富..
梅热拉伊蒂斯，E. : 生于帕克鲁奥伊斯地区卡雷伊维斯基齐村的一个工人家庭，卒于维尔纽斯。从事过共青团地下工作。曾在大学法律系学习。卫国战争期间当过随军记者。1935年开始发表作品。最初的诗集如《..
《庶出子女》 : 《庶出子女》出版于1994年，为取材于郑蔼龄家庭往事的家谱小说，以她17岁时被卖作妾侍的外祖母为原型。故事开始于1924年，主人公是一位跟随华人丈夫来加拿大西部“金山”打工的小妾梅英。..