印度耆那教文学 :
耆那教是公元前5、6世纪与佛教同时兴起的宗教。于5、6世纪结集编定的耆那教经典统称为“阿笈摩”，使用半摩揭陀语，主要内容是阐述耆那教教义和戒律。与佛教三藏一样，阿笈摩中也包含诸如传说、故事和格言诗等文学成分。阿笈摩以外的耆那教著作统称为非经典文献，种类和数量很多，几乎涉及印度古代文学和学术的所有领域。这些非经典文献主要使用耆那教摩诃剌陀语、阿波布朗舍语和梵语，其中梵语是从7、8世纪开始使用的。
在耆那教叙事文学中，有波陀利多的长篇传奇《多浪迦维》（约5世纪前），主人公是一位女尼，讲述自己前世今生的爱情以及最后皈依耆那教的故事。故事集很多，如僧伽陀娑的《婆娑提婆游记》（约5世纪），以婆娑提婆游历各地为线索，采入大量民间故事。师子贤的《娑摩奈奢》（8世纪）和悉达希的《人生寓言》（9世纪）都是以主人公轮回转生、善恶报应的故事为中心，插入各种传说和故事。此外还有师子贤的另一部故事集《骗子传》（8世纪）和阿密多揭提的《法鉴》（11世纪）。叙事诗大多是以耆那教观点改写史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，如维摩勒·苏利的《波摩传》（约4世纪）、罗维塞纳的《波摩往世书》（7世纪）、耆那塞纳的《诃利世系往世书》（8世纪）和提婆钵罗薄·苏利的《般度族传》（13世纪）等。诗歌主要是赞颂诗和教诲诗，如摩纳登迦的《虔信甘露颂》、佚名作者的《问答宝鬘》、达摩陀娑的《嘉言宝鬘》和阿密多揭提的《妙语宝集》等。戏剧作品有名月的五幕剧《哑口无言》（12世纪）、罗摩薄德罗的六幕剧《大盗悔悟记》（12世纪）和名护的五幕剧《征服痴迷记》（13世纪）等。文艺理论著作有伐格薄吒的《庄严论》（12世纪）、雪月的《诗教》（12世纪）、罗摩月和德月的《舞镜》等。