萧昕（702—791）： 唐学官。字中明，河南（今河南洛阳）人。少补崇文进士，开元中举博学宏辞。历官左抬遗、中书舍人、秘书监、国子祭酒、工部尚书、太子少傅、礼部尚书。为国子祭酒时，建议重视整顿太学，被采纳，并颁《崇太学诏》，令节度、观察、都防御使及宰相朝官神策六军子弟补国子生，选择行业堪为师范者充当学官。对国学的恢复起了重要作用。
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郑馀庆（746—820）： 唐学官。字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人。勤学善文，通究六经。大历进士，贞元中为翰林学士。曾于贞元、元和年间两次为相，两任节度使、两为国子祭酒。元和十三年（818）为凤翔节度使，创立学宫，以容学者。十四年为..
颜真卿（709—785）： 唐书法家。字清臣。京兆万年（今陕西西安市）人。勤学经史，善于文词，尤精书法。开元进士，为监察御史。天宝末，出为平原太守。安禄山叛乱，他首倡联兵抗贼，附近响应者十七郡。被推为盟主，效忠于唐王朝，历官御史大夫..
杨绾（？—777）： 唐学者。字公权，华州华阴（今属陕西）人。少孤贫，好学不倦。博通经史，宗尚玄理，尤工文词。天宝进士。后任右拾遗。肃宗时，历官知制诰、职方郎中、中书舍人、礼部侍郎。上疏言贡举之弊，认为选士应以德行为标准，不以文..
距师： 王充《论衡·问孔篇》：“凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。”主张为学应独立思考，核道实义，问难求解，反对信师是古，迷信成说。针对当时“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知问难”的..
人师： 为人们仰慕师法的榜样。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属，莫不从服，夫是之谓人师。”杨倞注：“师，长也。言儒者之功如此，故可以为人之师长也。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遇。”元胡三省..