醇儒

术士： ①儒生。《史记·儒林列传序》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”②指儒生中讲阴阳灾异之人。《汉书·夏侯胜传》：“曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯中二千石博问术士，有以应变补朕之阙，毋..

君子： 西周、春秋时对贵族的通称。《书·无逸》：“君子所其无逸”。孔颖达疏引郑玄曰：“君子，止谓在官长者。”《国语·鲁语上》：“君子务治，小人务力。”春秋末年以后，“君子”与“小人”逐渐成为“有德者”和“无德者”的..

唯才是举： 曹操提出的选用人材的方针。建安十五年（210）春，下令：“自古受命及中兴之君，曷易尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、..

俗儒： 鄙陋的儒生。《荀子·儒效》：“呼先王以欺愚者而求衣食焉，得委积（积蓄）足以揜其口（糊口），则扬扬如也。随其长子（指显贵人物），事其便辟（指宠幸小臣），举其上客，■然（心安理得）若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”《后汉书·杜林..

哲人： 才能见识超越平常的人。《诗经·小雅·鸿雁》：“维此哲人，谓我劬劳。”郑玄注：“此哲人谓知王之意及之子之事者。”《礼记·檀弓上》：“孔子蚤（早）作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入..

八观六验： 古代观察人的方法。《吕氏春秋·先己》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则 观 其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以..