智仁勇

圣贤气象： 理学家用语。指奉为圣贤的精神境界的外部仪态、气度。程颢说“仲尼，天地也；颜子，和风庆云也；孟子，泰山岩岩之气象也”（《二程遗书》卷五）。程颐说“学者不学圣人则已，欲学之，须熟玩味圣人之气象，不可只于名上理会”（《..

正心： 儒家道德修养方法，谓心要端正。《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”朱熹注：“心者，身之所主也。诚者，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。”所谓“无自欺”，即在思想感..

六德： 古代教民的六项道德标准。即知、仁、圣、义、忠、和。《周礼·地官·大司徒》郑玄注：“知，明于事。仁，爱人以及物。圣。通而先识。义，能断时宜。忠，言以中心。和，不刚不柔。”六行 古代教民的六项行为标准。即孝、友..

术士： ①儒生。《史记·儒林列传序》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”②指儒生中讲阴阳灾异之人。《汉书·夏侯胜传》：“曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯中二千石博问术士，有以应变补朕之阙，毋..

君子： 西周、春秋时对贵族的通称。《书·无逸》：“君子所其无逸”。孔颖达疏引郑玄曰：“君子，止谓在官长者。”《国语·鲁语上》：“君子务治，小人务力。”春秋末年以后，“君子”与“小人”逐渐成为“有德者”和“无德者”的..

唯才是举： 曹操提出的选用人材的方针。建安十五年（210）春，下令：“自古受命及中兴之君，曷易尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、..