三思： ①再三思考。《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”清刘宝楠正义：“三思者，言思之多，能审慎也。”②君子应思考的三件事。《荀子·法行》：“孔子曰：君子有三思，而不可不思也：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。是故，君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。”
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诚： 本义为真实无欺。儒家道德规范。《礼记·乐记》：“著诚去伪，礼之经也。”孔颖达疏：“诚谓诚信也。伪谓虚诈也。言显著诚信，退去诈伪，是礼之常也。”儒家认为，诚是天道，是宇宙之本原；修诚是人道，是人事之当然。《礼记·中庸..
敬： 恭谨、端肃。《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”《诗·周颂·闵予小子》：“夙夜敬止。”郑玄注：“敬，慎也。”《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠。”朱熹说“敬之一字，圣学之所以成始而成终也”（《小学辑说》）。“..
天爵： 天然的爵位。与“人爵”相对。《孟子·告子上》：“仁、义、忠、信、乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”赵岐注：“天爵以德，人爵以禄。”孟子认为“人爵”的获得应是“修其天爵”的结果，而不宜作为追求的目标。他..
乡原： 谓貌似有德而与世俗同流合污者。语出《论语·阳货》：“子曰：乡原，德之贼也。”原与“愿”同。《孟子·尽心下》：“阉然媚于世也者，是乡原也。”“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之..
中庸： 儒家伦理思想。中，中正、中和、不偏不倚。庸，平常、常道。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”《礼记·中庸》发挥孔子的这一思想，不仅视为一种美德，而且作为道德修养和处理事物的基本原则和方法。认为自己的言..