江奈生·斯威夫特(1667－1745)，英国作家。
生于爱尔兰都柏林。15岁入都柏林三一学院学习哲学和神学。
一生中除了给一退休大臣当了几年私人秘书外，其余时间皆担任教职并从事文学创作。主要作品有《一个木桶的故事》、《书的战争》和《格列佛游记》等。
斯氏主张读书应持严肃而认真的态度，反对装模作样。他曾诙谐地论及读书的两种态度：“在当今时代，使用书籍的最有成效的方法有两种。第一种：对待书就象有些人对贵族老爷的态度一样，将它们的名号弄得很清楚，一点不含糊，然后向亲朋好友吹牛皮。第二种，这一种方法当然更可取，是一种更深奥、更文雅的方法——将书籍的索引搞得烂熟，借助索引驾驭全书，掌握脉搏，就如同捉鱼时提住鱼尾巴。”此中褒贬，不言自明。他还将这种讲求实效的态度形象地称之为“走后门”：“从宏伟的大门进入学问的殿堂，要求付出大量时间，要求遵守一定的形式；所以，那些有大量繁忙事要做、很少讲礼仪的人，对从学问的大殿后门进去就满足了。”
阿诺德论读书：马修·阿诺德(1822－1888)，英国诗人、文艺批评家。曾受教于拉格比公学。牛津大学毕业后留校，后任督学兼诗歌教授。主要作品有《吉普赛学者》、《迨尔西斯》、《索拉普与鲁斯通》等，并有大量文论作品发表。认为..
济慈论读书：约翰·济慈(1795－1821)，英国诗人。生于伦敦。曾当过学徒，后弃医从文。1817年出版第一本诗集。主要作品有《安狄米恩》、《秋日颂》、《夜莺颂》等。济慈关于读书有着十分浪漫的设想：“一个人可以用这种方式愉快..
叔本华论读书与思考：叔本华(1788－1860)被称为“悲观主义哲学家”，是黑格尔绝对唯心主义的反对者，新的“生命”哲学的先驱者。1819年发表重要着作《意志和表象的世界》。直到1853年之后，他的哲学才为世人重视。叔本华十分强..
冯骥才论写书比读书幸福：冯骥才在1989年10月撰写的随笔《无书的日子》中提出了“写书比读书幸福得多”这一命题。他首先自述在“无书的日子”里，“读书如听音乐，一进入即换一番天地。时入蛮荒远古，时入异国异俗，时入霞光夕..
笛卡尔论读书：勒内·笛卡尔(1596－1650)，法国哲学家。8岁时入欧洲当时最有名的拉夫赖公学学习拉丁文、希腊文、诗学、物理学、数学、逻辑学、伦理学以及形而上学等课程。1616年获法学硕士学位。后定居荷兰，从事哲学、自然..