约翰·罗斯金(1819－1900)，英国艺术家、评论家和作家。
生于伦敦。幼年时就表现出对书籍的爱好，常读《圣经》、《天路历程》和《鲁滨逊漂流记》等书。青年时代以诗歌开始了文学创作。
曾到欧洲大陆旅行。
毕业于牛津大学基督堂学院。1869年选任为牛津大学美术教授。
其学涉略童话、散文、文艺批评、历史研究、政论以及自然科学等领域，作品甚多，以政论着名。罗斯金称那些“使你打发了旅途劳顿，博取了你的欢心，告诉你许多趣事，为你解决了许多问题”的书为印刷精美的书信，他说这些信虽则必要且令人兴奋，但不一定值得保存，严格说来它们不能算“书”，也不真正值得一“读”。
那么，到底什么才算“书”?罗斯金说，“一本书被写了出来绝不只是为了要复制声音，或只是把它传述出来，而是要使它永存不朽。书籍的作者觉得有些他认为是至真至善至美的东西必须表达出来，而且他也知道至今还没有一个人说过这些事，也相信除了他再没有别人能说出这样的东西来，既然注定是他要说的，所以他就尽可能地把一切记得清晰悦目，这就是书”。故书的真谛乃是作者“一生行谊与灵感交凝而成的经典或碑碣”。(《论书籍与阅读》)认为书本是个永恒的宫殿，其广度如同我们的世界，其数量如同天上的繁星；不论何时何地，书本都是我们的良师益友。
当读者进入书的宫殿世界，就会得到真挚的友情和极大的收获。他不会被抛弃，被抛弃的只是他的缺点。读者与书中的上流社会可以结成高尚的伴友，可以与古人相比较，使自己固有的高尚情操得到检验，使自己力争高厚地位的动机得到衡量，从而看出在自己的德行和动机里究竟有多少真理和诚意。
他还警醒读者：生命是短促的。
所以不仅应抓紧读书的时间，还应“正确地阅读”。这样“你就会很容易地发现精华部份，只有这些精华部份才能称得上为书”。
在阅读时，读者应尽可能地站在作者的立场上，把自己的个性放在一边，努力进入作者的个性。“一字一句地研究了作者的思想，这才算得上是念书。”