焦循(1763－1820)，字里堂，甘泉(今江苏扬州)人。
清代学者。精于经学、算学及戏曲研究。他治《易》30余年，着有《易章句》、《易通释》、《易话》等。焦循幼年随兄焦征到郡城寿氏家附读，学得读书方法为：“学贵善用思。吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字。学有辍时，思无辍时也。食时、衣时、寝时、行路时、栉沐时、便溺时，凡不能学时，皆当即所学而思之。”丁未，焦氏馆于春氏之鹤立斋，顾超宗以《梅氏丛书》赠之，曰：“君善苦思，可卒业于是也。”是为焦循用力算学之始。
焦氏通过“思无辍时”，大大延长了实际学习时间，增强了读书效果。他在天文、算学等方面达到很深的造诣，研究群经也卓有成就。中年以后治《易》，乃至“自誓于先圣先师，尽屏他务，专理此经。日坐一室，终夜不寐。自立一簿，以稽考其业”。晚年写《孟子正义》，先写长编，再加整理。“有不达，则思。每夜三鼓后不寐，拥被寻思，某处当检某书，某处当考某书。天将明，少睡片刻，日上纸窗，即起盥漱，依夜来所寻思，一一检而考之。
”
戴震读书法：戴震强调“贵学”，认为“人生之初，不食则死；人之幼稚，不学则愚”；而只要通过“自得之学”，即使愚笨者，也可以“增益其不足而进于智，益之不已，至乎其极……则圣人矣”(《孟子字义疏证》卷下)。其读书法要点如下：(1)由..
程端礼读书法：程端礼(1271－1345)字敬叔，浙江鄞县人。元代学者、教育家。曾任衢州路儒学教授，学宗朱熹。有《畏斋集》、《程氏家塾读书分年日程》等。元代曾将《程氏家塾读书分年日程》颁行各学校。明初士人读书，亦大抵奉此..
惠周惕出入读书法：惠周惕，原名恕，字天龙，一字砚溪。江苏吴县人。清代学者。长于经学，是吴派经学的导源人。着有《诗说》、《砚溪诗文集》等。惠周惕幼年随父读书，并受到名师指点。曾在康熙三十四年(1695)致信其子惠士奇，谈到..
王安石读书法：王安石认为读书要博览与专精相结合。其《赠外孙》诗写道：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”并认为：“读经而已，则不足以知经。故某至百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读；农夫女..
郑燮读书法：郑燮以其超俗不群的个性和勤奋读书的心得，建立了自己的读书方法论。其读书法的精义是：(1)以精运多。郑燮主张读书以精为本，“板桥居士读书，求精不求多。非不多也，唯精乃能运多，徒多徒烂耳”(《板桥自序》)。他并..