又译作《论戏剧体诗》。
是一部现实主义戏剧理论着作。狄德罗着。原为作者写给德国文学批评家格里姆的，后来作为他的剧本《一家之主》的附录一并出版。
狄德罗批判了古典主义戏剧理论，主张改革戏剧体裁，建立介于悲喜剧之间、适应表现进代生活的严肃剧(正剧)。
认为当代的人不是总在痛苦或喜悦之中，他们应有“情节简单、家常，接近现实生活”的“严肃喜剧”。他重视人物性格的塑造，首次提出戏剧情境理论。
认为性格决定于情境，性格描写应结合人物身份、家庭、职业和敌友关系。阐述了想象的实质是“从某一假定现象出发，按照它们在自然中所必有的前后次序，把一系列形象思索出来”，初步触及到文艺创作中形象思维和逻辑思维的涵义及相互关系。
重视戏剧的道德教化作用，发挥戏剧铲除偏见、洗涤罪恶的社会功能，做到“观众走出戏院后，干坏事的倾向比较减弱”。狄德罗的戏剧改革主张符合新兴资产阶级的要求，促进了欧洲市民剧、问题剧的建立和发展，为近代戏剧美学理论奠定了基础。
美是理念：柏拉图在《理想国》中提出的关于美的本质的一个着名的理论。他说：“一方面，我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。另一方面，我们又说有一个美本身、善本身等等。相应于每一组这些多个的东西，我..
美是生活：车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中提出的关于美的本质的一个着名论断。他说：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。..
马克思主义与文学批评：文艺理论专着。英国当代马克思主义批评家伊格尔顿着。1976年出版。文宝译，人民文学出版社1980年版。全书共分四章，以经济基础与上层建筑的辩证关系为基本范畴，大致勾勒了马克思主义文学批评的基本轮..
摹仿：现实在西方文学中的再现：文学理论专着。德国埃利希·奥尔巴哈着。1946年出版。本书用比较方法分析了荷马史诗和《圣经·旧约全书》的风格。指出，荷马史诗中的崇高事件在日常生活中并不存在，它贴近于风格分离规则。《..
美是理念的感性显现：黑格尔在《美学》中提出的关于美的本质的着名命题。他说：“理念要在外界实现自己，得到确定的现实的存在，即自然的或心灵的客观存在。真，就它是真来说，也存在着。当真在它的这种外在存在中直接呈现于意识..