柏格森着。
探讨美学审美范畴中的喜剧性的着作。由研究滑稽的三篇论文组成。柏格森认为，“笑”是喜剧的基本特点。对“笑”的研究，离不开“人的范围”，只能从笑者与被笑者的关系来探讨。
笑是人类才有的现象；它与感情无关，完全是一种理智的现象；是在一定的社会圈子之中产生的。他对笑提出三个条件：其一，人物不能适应社会。
一个人物是好是坏，关系不大，而如果他与社会格格不入，就能变得滑稽。其二，观众不动感情。事件严重与否，关系也不大，只要能安排得人们不动感情，就能引起笑。
前两个条件的提出都是为了突出第三个条件：动作的机械作用。
喜剧笑的产生，是因为生活中还存在着不符合人的本质的地方，即人还有物质世界的那种简单、机械、呆板、盲目、不由自主性。把人的属性导向物的属性，两种根本敌对的属性的某种特殊的结合，便是构成全部滑稽的真正原因。
由滑稽产生出来的笑，便是人的本质的恢复，是对物的机械性的否定。柏格森又认为，笑的喜剧还不属于纯美学的范畴，它引起的不是纯粹的美感，其中还包含着现实功利成分。喜剧与一般的艺术不同。
它与社会功利、理智有关，而一般艺术则不然；喜剧不写个性，写的是类型，与科学有同样的性质。柏格森对笑的研究在西方有较大影响，在资产阶级的喜剧理论中占有相当重要的地位。