元明时期，虽然《诗经》经学的地位与研究都日渐衰落，但在《诗经》文学研究的领域内却有一定的发展。
很多人已将《诗经》看作文学作品来欣赏，如孙的《批评诗经》，戴恩君的《读风臆评》等，便主要是对《诗经》创作技巧的评析。《四库全书总目》评戴书曰：“纤巧佻仄，已渐开竟陵之门，其于经义，固了不相关也。”用传统经学的标准衡量，分析《诗经》的文学技巧，也许无补于经义的阐发；而用今人的眼光来看，元明学者能够摆脱经学的藩篱，注重《诗经》自身文学价值的批评，却正是思想观念的解放与《诗经》研究的进步。
《发明与革新的技巧》：关原成着。山西科学技术出版社1988年12月版。16．5万字。作者是青年发明家、创造学研究者和青年创造发明活动家。书中的还原创造法，二元坐标联想法，分解创造法，以增减环节法，仿形创造法，主体附加等一系..
《脑力工作的技巧和方法》：[荷兰]斯蒂比克着。汪铭忠等编。科学出版社1988年1月版。17．9万字。着重介绍了从事脑力工作(各类办公室工作)的基本方法和技巧，而如何高效率地工作、学习和与外界联系，包括设计个人的工作环境，收..
[诗经]《诗经》创作的自觉： 讨论“文学的自觉”，首先要明确文学与自觉的含义。文学是以语言或其文字符号为物化手段的一种艺术形式，可以把它当作纯粹满足审美需要的语言结构，也可以把它作为反映社会生活斗争的艺术形式，不..
《宣传技巧》：顾作义着。广东人民出版社1991年12月版。10．9万字。探究了宣传技巧的内容、形式、方法及其研究对象、意义，通过选取古今中外的有趣例子，归纳出27种宣传方法，指出宣传能否取得良好的效果，在一定程度上取决于宣..