大乘佛教经典。全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》。维摩诘是佛教菩萨名，原是古印度毗耶离城的大乘居士，非常富有，精通佛法。据说，他有一天生病，释迦牟尼派弟子文殊师利前去问候，他便借此机会与文殊师利等人讨论佛法，义理精奥，妙语横生。《维摩诘所说经》就是通过他和文殊师利等人的谈话，来阐扬大乘般若性空的观念。其义旨为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”，批判一般佛弟子所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛法的绝对境界，认为达到解脱不一定要过严格的出家修行生活，关键在于主观修养，这才是真正的菩萨行。《维摩诘所说经》是大乘佛教世俗化运动的重要经典，维摩诘其人也被后世视为在家菩萨的理想典范。《维摩诘所说经》对中国禅宗的形成有过巨大作用，与《楞伽经》、《圆觉经》并称为“禅门三经”。鸠摩罗什的译文也非常富有艺术魅力，因此历来为传统士大夫所激赏，唐代诗人王维即以摩诘为字。
仙人：得道成仙的人。能长生不死，而且神通广大，来去无方，所以有时也称为“神仙”。据东晋葛洪《神仙传》称：“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草；或出入人间而..
独善兼济：儒家的人生观。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”后一句通常被人说成“达则兼济天下”。《孟子·滕文公下》有另外一种表述：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈..
五蕴皆空：佛教基本观念之一。蕴是集聚、类别的意思，五蕴就是对宇宙万有(包括物质世界和精神世界)的五种分类。佛教的这种分类，是以人的心理感知为依据的，总分为色、受、想、行、识，故称五蕴。色蕴，指显现于外界的事物，相当于..
六祖坛经：中国人唯一被尊为经的佛教着作。全称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。据佛教传统，释迦牟尼所说才是经，那么将中国人所说尊为经，就难免有“僭越”之嫌。六祖是禅宗第六代传人慧能。慧能是一字不识的文盲，主张“..
奸臣：传统政治的伦理范畴。“奸”与“忠”相对，也是就人品而言。“奸臣”一般是君主宠信的近臣，凡是玩弄诡计、媚惑君主、结党营私、陷害忠良、搞乱朝政，甚至“挟天子以令诸侯”者，都在“奸臣”之列。《管子·明法》：“奸臣..