甜酒。
《小雅·吉日》四章：“以御宾客，且以酌醴。”郑《笺》：“‘御宾客’者，给宾客之御也。宾客谓诸侯也，酌醴，酌而饮群臣，以为俎实也。”《说文》：“醴，酒一宿熟也。”段玉裁注：“如今恬酒矣。恬即甜也。
”朱熹《集传》：“醴，酒名。《周官》五齐，二曰醴齐。
注曰：醴成汁滓相将，如今甜酒也。
”《大雅·行苇》七章：“曾孙维主，酒醴维醹。”郑《笺》：“今我成王承先王之法度，为主人，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴。”《周颂·丰年》一章：“为酒为醴，烝畀祖妣。”郑《笺》：“烝，进。畀，予也。”孔《疏》：“故以之为酒，以之为醴，而进与先祖先妣。”
[诗经]爨： 灶。《小雅·楚茨》三章：“执爨踖踖，为俎孔硕。”毛《传》：“踖踖，言爨灶有容也。”王先谦《集疏》：“王逸《楚词九叹》注：‘爨，炊灶也。’”孔《疏》：“毛以为当古明王祭祀之时，其当执爨灶之人皆踖踖然，敬慎于事，而有..
[诗经]靡不有初，鲜克有终： 诗见《大雅·荡》一章。郑《笺》：“鲜，寡；克，能也。天之生此众民，其教道之非当以诚信使之忠诚乎?今则不然，民始皆庶几于善道，后更化于恶俗。”《韩诗外传》五：“茧之性为丝，弗得女工燔以沸汤，抽其统理，不..
[诗经]攘： (一)rǎng①排除。《大雅·皇矣》三章：“攘之剔之，其其柘。”孔《疏》：“攘去之剔翦之者，其为木、其为柘木之材也。”朱熹《集传》：“攘、剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。，山桑也。”陈奂《传疏》：“攘、剔，皆除也。”②..
[诗经]露： ①露水。《召南·行露》一章：“厌浥行露，岂不夙夜?谓行多露。”郑《笺》：“厌浥然湿道中始有露，谓二月中，嫁取时也。言我岂不知当早夜成婚礼与?谓道中之露大多，故不行耳。”《玉篇》：“露，天之津液，下所润万物也。”..
[诗经]靡： ①无，没有。《秦风·晨风》二章：“未见君子，忧心靡乐。”《小雅·蓼莪》三章：“出则衔恤，入则靡至。”马瑞辰《通释》：“靡至，犹云靡亲耳。《说文》：‘亲，至也。’”陈奂《传疏》：“入则靡至，言役罢而归，时父母皆丧，入则..