[四书]仁之本:为仁、行仁的根本。
《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”何晏集解:“本,基也。基立而后可大成。先能事父兄,然后仁道可大成。”孔子认为孝弟为仁的根本。
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[四书]巨室:①高大的屋宇。 《孟子·梁惠王下》:“孟子见齐宣王,曰:‘为巨室,则必使工师求大木。’”②大家族。 指有影响的世卿大夫家族。《孟子·离娄上》:“孟子曰:‘为政不难,不得罪于巨室。’”赵岐注:“巨室,大家也,谓贤..
[四书]夭夭:①和舒之貌。 《论语·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”马融训为“和舒之貌”。胡绍勋《四书拾义》:“夭夭言其和。”形容神气安和。②茂盛美舒之貌。《大学》:“《诗》云:‘桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归..
[四书]卞庄子:春秋时鲁国大夫。 一作管庄子,弁庄子。《汉书》避讳改“庄”为“严”,称卞严子。 一说即孟庄子。卞邑(今山东泗水县东)人。以勇力着称。孔子称其勇,乃为“成人”标准之一。 《论语·宪问》:“子路问成人。..
[四书]父召无诺,君命召不俟驾:意谓父亲召唤儿子,轻轻答应一声“是”,就立即起身,决不可以慢条斯理地说声“诺”;君主下令召见臣子,不等待车马驾好就先走。《孟子·公孙丑下》:“《礼》曰:‘父召无诺;君命召不俟驾’。”..
[四书]车同轨,书同文,行同伦:车辙相同,书写文字相同,实行的伦理道德也相同。 意即国家统一。《中庸》:“今天下,车同轨,书同文,行同伦。”朱熹《中庸章句》:“子思自谓当时也。轨,辙迹之度。 伦,次序之体。三者皆同,言天下一统也..