[四书]至诚如神

[四书]百里之命：国家的政事和命运。 《论语·泰伯》：“可以寄百里之命。”何晏《集解》引孔安国曰：“寄命，摄君之政令也。”刘宝楠《正义》曰：“百里之命谓民命，犹《秦誓》言‘子孙、黎民’。”此义亦通。 ..

[四书]尧典：《尚书》第一篇篇名。 《大学》引作《帝典》。“典”即“经典”之意。记载尧、舜时代的事迹和言论，古代史官认为此篇文献应受尊重，奉为经典。 当由周代史官根据传闻编写，又经春秋战国时儒家补订而成。 《孟..

[四书]西子：春秋时越国美女西施的别称。 施姓，又称先施。以家住苎萝(今浙江诸暨南)浣沙村西而得名。西子之美，为当时民间所艳称。 《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”赵岐《注》：“西子，古之好女西施也。..

[四书]共工：人名。 传说中帝尧之臣。其人名氏未闻，先祖居共工(水官名)之官，故以官为称。 为人善为言语，用意邪僻，尧言其为四凶(共工、驩兜、三苗、鲧并称)之一，不可用。 帝舜时，流放于幽州(今河北北部及辽宁省一带)。《孟..

[四书]有若无，实若虚：有本领却像没有本领一样，学问充实却像空虚一样。 《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”历来注释家皆以为曾子所言指颜回。 ..

[四书]耳顺：孔子进学的一个阶段。 《论语·为政》：“五十而知天命，六十而耳顺”。郑玄注：“耳闻其言，而知其微旨。”朱熹注：耳顺，谓“声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得也。”程子曰：“耳顺，所闻皆通也。”(《论语集注》)后以..