[四书]见

[四书]中行：孔子哲学、伦理思想命题。 指能实行中正之道的人，即合乎中庸道德者。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎!”何晏《集解》引包咸曰：“中行，行能得其中者。”清凌鸣喈《论语解义》：“中行者，依中庸而行者..

[四书]内自讼：孔子提倡的一种道德修养方法。 与内省、内自省义近，意为自我责备。《论语·公冶长》：“子曰：‘已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也’。”朱熹《论语集注》：“口不言而心自处也”。强调自觉反省错误，从严自律..

[四书]仁：儒家思想体系的理论核心之一。 此词孔子之前已有：《尚书·金縢》：“予仁若考。”《诗经·郑风·叔于田》：“洵美且仁。”《左传》昭公十二年：“古也有志，克己复礼为仁。”然零碎不系统，未形成一种学说。 孔子继承..

[四书]内省：儒家的一种修养方法。 亦称自省、内自省、反己、反求。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?”意为自我反省时，于心无愧，那还有什么可忧愁可恐惧呢?又《论语·里仁》：“见贤思齐，见不贤内自省也。”意为看见贤..

[四书]片言可以折狱：意谓仅仅根据一方面的语言就可以判案断狱。 “片言”亦称为“单辞”，古代判断民狱案件，必用两辞，即分原告和被告，双方各具书契辨答对质，然后可断其是非曲直。而片言，非听讼、判断之证，不可为法。 《论语..

[四书]长：①长短之“长”，短之反。 《论语·乡党》：“亵裘长。”《孟子·滕文公上》：“布帛长短同，则贾相若。”《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短将五十里也。”②长久。 《论语·里仁》：“不仁者不可以久处约，不可以长处..