布独布举 : 彝族大经师、史学家、思想家、文学家。据《阿着仇家史》记载,布独布举是笃米以下第41代,相当于唐代人。他曾辅佐阿着仇开拓疆土,垦荒造田,对于彝族地区的开发起了重要作用。他写了《天事》等大量著作,对继承和发展彝族文化建立了巨大功绩。保存在《阿着仇家史》中的《纸笔与写作》一文,是诗文的评论,用五言体写成。不仅对前辈的诗文进行了评论,还论述了作品、作者与读者的关系,并且讲到诗歌的音韵。在文学批评、文学理论的一些重要问题上,阐发了自己的独到见解。
- 欢迎来到文学网!
布独布举 : 彝族大经师、史学家、思想家、文学家。据《阿着仇家史》记载,布独布举是笃米以下第41代,相当于唐代人。他曾辅佐阿着仇开拓疆土,垦荒造田,对于彝族地区的开发起了重要作用。他写了《天事》等大量著作,对继承和发展彝族文化建立了巨大功绩。保存在《阿着仇家史》中的《纸笔与写作》一文,是诗文的评论,用五言体写成。不仅对前辈的诗文进行了评论,还论述了作品、作者与读者的关系,并且讲到诗歌的音韵。在文学批评、文学理论的一些重要问题上,阐发了自己的独到见解。
《红楼梦》研究批判 : 1954年,我国文艺界围绕着《红楼梦》研究而进行的一场文艺论争和思想批判运动。1952年,俞平伯将解放前的旧作《红楼梦辨》加以修改,更名为《红楼梦研究》重新出版。1954年4月,..
海瑞 : 明代回族政治家、文人、诗人、书法家。字汝贤,自号刚峰,广东琼山人。出生在一个家道中落的小官僚家庭。嘉靖二十八年(1549)海瑞中乡举,曾任浙江省淳安县知县,兴国知县,户部主事,应天巡抚等..
关于美学问题的讨论 : 50年代中期到60年代初,我国美学界以批判旧美学、建立马克思主义的新美学为课题开展的学术讨论,中心是从哲学上探讨美的本质、自然美以及美感等问题。1956年6月,朱光潜在《文..