郑玄学派与王肃学派的争论。郑玄宗主古文，兼通今文，创立郑学。王肃亦通古今，创立王学。魏晋时期，今文经学与古文经学的斗争转为古文经学派内部的郑学与王学之争。王肃是司马昭的岳父、晋武帝司马炎的外祖父。郑学的代表人物是魏帝曹髦。两派的领袖和拥护者都是统治阶级中最得势的部分，争论的剧烈程度超过两汉今古文之争。王肃反对郑学，凡郑学主古文说者，从今文说诘难；凡郑学主今文说者，从古文说反驳。甚至伪造《孔子家语》，企图以孔子名义打倒郑学。为了压抑王学，曹髦亲临太学同博士们辩论。西晋时，王肃所注列于学官，东晋时渐趋失势，以郑学胜利告终。在斗争中，王肃及其门徒，郑玄的门徒都作了一批新注。
唐学(语言)：唐代的经学、训诂学。唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，欲将异说纷纷的经义统一起来，令孔颖达与诸儒撰定《五经正义》。经学定于一尊，学风趋向保守。唐代的主要训诂着作还有颜师古的《汉书注》、杨倞的《荀子注》、..
经今古文学派之争(语言)：训诂学派论争之一。两汉时期，因所据文本不同、师承解说不同、研究目的不同，经学分为今文学和古文学两派。西汉末年，刘歆建议立古文经学于学官，遭致今文博士反对。刘歆痛斥今文学家安其所习、毁所不..
语言调查研究讲座(语言)：讲授语言调查研究基本知识的语言学着作。《民族语文》编辑部编。收有《汉藏语系概要》、《阿尔泰语系概要》、《语言学漫话》、《实用语音学》、《音系学在语言研究中的作用》、《现代蒙古语标..
海南临高话(语言)：描写研究中国海南岛临高话的专着。张元生、马加林、文明英、韦星朗编着。论述了临高人名称的由来及人口分布、历史源流、文化艺术、生活习俗、语言系属；分别介绍了临高、澄迈、琼山三个土语的音位系统..
叔向说诗(语言)：早期训诂活动之一。周灵王二十二年(前550年)晋人叔向给单靖公解说《昊天有成命》：“且其语说《吴天有成命》，颂之盛德也。其诗曰：‘吴天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密于缉熙，亶厥心，肆其靖之。是..