关于复声母的学说。为高本汉所创。高氏《汉语词族》，以”各：洛”谐声为例，认为复声母可以有三种方式来拟测：
A、 各klâk：洛lâk
B、 各kâk：洛klâk(glâk)
C、 各klâk：洛glâkA式认为”各”字有复声母；B式认为”洛”字有复声母；而C式则认为两字都有复声母。高氏用暹罗话的”蓝”k'ram＜gram以及”楼兰”对译kroraimna为理由，证明来母字有复声母，取消A式的可能；然后又用法国学者马伯乐所举的暹罗话的”变”读plien，证明同来母字谐声的”变”字有复声母，再取消B式的可能。那么，剩下来的就只有C式了。虽然他说我们不能肯定谐声总是用C式，创造形声字的人很可能用A式或B式，但是在他的《汉文典》(1940年)及《修订汉文典》(1957年)里主要都是用C式。董同龢与周法高都曾着文对高氏的这种办法加以批评。
古分六元音说(语言)：美国包拟古和白一平所提学说。他们构拟的上古汉语韵母系统有六个元音，即［a］、［e］、［i］、［o］、［u］、［］(［］)。中国学者郑张尚芳亦主上古音为六元音说，与包、白之说不谋而合。..
照三归端说(语言)：关于上古声母的学说。清代钱大听《十驾斋养新录》谓“古人多舌音，后代多变齿音”。所谓齿音，实指照三组字；邹汉勋《五均论》更明言“照之照属古读同端知”；黄侃亦把照三组归于端、知组，上古为舌音。现代学..
分化(语言)：王力所确认的汉语历史语音发展的四种主要方式之一。指一个声母分化为两个以上的声母，一个韵部分化为两个以上的韵部，或一个声调分化为两个以上的声调。声母的分化，如帮滂并明分化出非敷奉微，端透定泥分化出知彻..
古无复辅音声母说(语言)：关于上古声母的学说。唐兰《论占无复辅音凡来母字古读如泥母》反对古汉语有复声母说。此文针对林语堂《古有复辅音说》中提出的论据逐条加以反驳，进而提出复声母不能成立的三点理由：(1)“中国语..
照系二等归精系说(语言)：黄侃关于上古声母的学说。根据钱玄同《文字学音篇》所转述的黄侃的古声纽学说，可知黄氏在把《广韵》的四十一声类归并成古声十九纽的对应条例中，是把照系二等并入精系。黄氏此说可以得到谐声系统..