关于汉语声调起源的学说。此说还应细分为二，即长短说和松紧说。王力主张汉语声调起源于长短元音。他认为上古有四个声调，分为舒促两类，即：
确认上古四声不但有音高的分别，而且有音长(音量)的分别。长入声字由于读音较长，然后把韵尾塞音丢失，变为第三种舒声(去声)了。此中舒促之别是按有无塞音韵尾［-p］、［-t］、［-k］区分的。王说可以在侗台语中找到证据。袁家骅认为汉语声调起源于元音松紧：共同汉藏语时期，元音分松紧，紧元音构成的音节较高，松元音构成的音节较低，这种区别本来是伴随的，随着松紧元音对立消失，才变成音位性的。汉藏语声调从无到有，从少到多的形成过程是：首先舒促两分，其后元音松紧起作用，舒声：分化，分为二的形成藏语的声调，分为三的形成汉语的声调。
古“异平同入”说(语言)：清代段玉裁所提学说。段氏在《六书音均表》云：“入为平委。平音十七，入音不能具也，故异平而同入。职德二韵为弟一部之入声，而弟二部、弟六部之入音即此也。屋沃烛觉为弟三部之入声，而弟四部及弟九部..
声调起源于声母清浊说(语言)：关于上古声调的学说。认为汉语无调时期，受清浊声母的影响，音节音高不同，清声母读得高，浊声母读得低，自然地分成两类，后来，这种伴随的区别上升为对立性的，演化成二调，即高低二调系统，或称阴阳调或单双..
数韵共一入说(语言)：清代江永关于上古韵部的学说。江永分古韵为十三部，另立入声八部，并且主张“数韵共一入”，即所列入声八部，既可与阴声韵相配，也可与阳声韵相配。实际上是以入声为枢纽，把阴声和阳声联系起来。此说开了阴阳..
次入韵说(语言)：关于上古韵母的学说。李新魁根据谐声关系，《诗经》押韵，经典异文和中古去、入两读等例证，证明在上古韵母系统中，除存在收［-p］、［-t］、［-k］尾的入声韵外，还有一种“次入韵”，即收喉塞音［］尾的特殊的入声韵，为上古入声韵..
谈添盍帖分四部说(语言)：黄侃关于上古韵部的学说。他在《谈添盍帖分四部说》中以《说文解字》形声系统、声训、异读等材料为证，主张“覃”、“谈”、“合”、“盍”应分四部，从而把《广韵》从“侵”至“凡”的闭口九韵(..