也叫“古有平入二声说”。黄侃所提学说。黄氏《音略·略例》说“古无去声，段君所说；今更知古无上声，惟有平、入而已”。王力认为黄侃此说论据并不充分。段玉裁《诗经韵分十七部表》中，有六部是有上声的，确凿可据。黄侃说上古只有平入两声，等于否认有声调，因为入声字和平声字的差别只是有无塞音韵尾的差别，并不就是声调的差别。古无上去两声的说法是不能成立的。
古无上去二声说(语言)
古无上去二声说(语言)：
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假四等(语言)：等韵学术语。等韵图要用传统的三十六字母去描写《广韵》三十五声母，在三十六字母中精组和照组声母都属于齿音(正齿“照、穿、床、审、禅”，齿头“精、清、从、心、邪”)，而韵图中齿音一栏的二三等地位已让给..
上古阴声为开音节说(语言)：关于上古韵母的学说。自高本汉构拟上古阴声韵为闭音节后，一些学者提出了异议。王力指出《诗经》的阴、入声韵通押属于不完全韵，从而否定了因这种押韵而为阴声韵拟上塞音韵尾的做法。陈新雄指出..
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《切韵》全浊声母不送气说(语言)：关于中古声母的学说。《切韵》的全浊声母，即浊塞音并、定、澄、群四母及浊塞擦音从、崇、船三母，高本汉都拟订为送气音，并且在他的上古音系里另立了一套不送气的浊母，以示对立。高氏认为不..