也叫“死校”。校勘方法之一。以同书之祖本或别本相对读，校其异同。一般选用一种较好的本子作底本，再以其他本子参校，把不同之处注于其旁。此法由来已久，西汉刘向《别录》所谓“一人持本，一人读书，若怨家相对”者，即为此法。这种校勘方法简便、稳当，主旨在于校异同，不校是非。其不足之处是不作判断，其长处是不参入校勘者的主观意见，能忠实地反映出祖本或别本的本来面目。因此，历来校勘家重视此法，凡校一书，必先用对校法，然后再用其他校法。
对校(语言)
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也(语言)：训诂用语。用于判定某词语具有某种意义。其基本形式是“某，某也”。多用于表示被解释词和解释词为同义或近义关系。如《周易·彖上传》：“师，众也。”《说文·人部》：“佳，善也。”有时也用来推源、破假借字、下义..
联绵字(语言)：也叫“连绵字”、“謰语”。由两个音节联缀表达一个整体意义、只含一个词素的词。联绵字中两个音节绝大部分具有双声、叠韵关系。如“参差”为双声；“蹉跎”为叠韵；“顑颔”则为双声兼叠韵。也有的没有双声..
或说(语言)：也叫“一说”。相当于“或曰”。如枚乘《七发》：“钟岱之牡，齿至之车。”李善注：“《汉书》曰：‘赵地，钟岱石比，迫近胡寇。’如淳曰：‘钟，所在未闻。石，山险之限，在上党曲阳。’《吕氏春秋》曰：‘代，故马郡，宜马。’齿至..
辑佚(语言)：指收罗群书所引某书之佚文编辑成书的工作。由于古文献多次遭致人为毁坏与自然损伤，所以，古代许多学者都很重视辑佚工作。今存五代以前的集部书籍大多是辑佚的本子。早在晋代，梅赜就辑过伪《古文尚书》。宋代金..