也叫“读如”。多用于拟声注音的训诂用术语。如《说文·口部》：“哙，咽也，从口，会声，或读若快。”《礼记·少仪》：“祭祀之美，齐齐皇皇。”郑玄注：“皇，读如归往之往。”一般说来，“读若”、“读如”的功用是“拟其音”(即注音)，“读为”、“读曰”的功用是“易其字”(即破假借)，但是，有时“读若”、“读如”的作用和“读为”、“读曰”相同，也是用本字来破假借字。如《礼记·儒行》：“起居竟信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字。”这是古人使用术语不严密而产生的混乱情况，所以前人对“读若”的性质有三种不同的说法：一说“读若”是拟音(段玉裁)。一说“读若”是明假借(钱大昕)。一说“读若”既是拟音又是兼明假借(王筠)。
辑佚(语言)：指收罗群书所引某书之佚文编辑成书的工作。由于古文献多次遭致人为毁坏与自然损伤，所以，古代许多学者都很重视辑佚工作。今存五代以前的集部书籍大多是辑佚的本子。早在晋代，梅赜就辑过伪《古文尚书》。宋代金..
义疏(语言)：也叫“疏”、“义注”、“义赞”、“义章”、“义证”、“谊府”、“注疏”、“章疏“、“讲义”、“正义”、“义略”、“义钞“、“述义”、“兼义”、“别义”、“疏义”、“讲疏”、“文句义”等。简称..
重言(语言)：也叫“重语”、“重文”。两个相同的汉字叠用。分为两类：(1)叠词。两个形音义完全相同的单音词重叠，其意义基本上是单音词意义的叠加，但增添了新的附加意义。如“渐渐”、“岁岁”等。(2)叠字。两个形音完全相..
亦(语言)：训诂术语。用于以同义词释义。其形式为“甲，亦乙也”，其中“甲”是被释者，“乙”是释者。“乙”往往已出现于上文或在本句中，再用它来解释新遇到同义词或近义词。如《诗·王风·中谷有蓷》：“遇人之艰难矣。”毛传..