也叫“疏”、“义注”、“义赞”、“义章”、“义证”、“谊府”、“注疏”、“章疏“、“讲义”、“正义”、“义略”、“义钞“、“述义”、“兼义”、“别义”、“疏义”、“讲疏”、“文句义”等。简称“义”、“疏”。兼释经、注，疏通其义的一种训诂形式。萌芽于汉末，盛行于六朝。郑玄《毛诗笺》既注释经文，又申明毛意，是后世义疏的滥觞。魏晋以后义疏大量出现。如宋明帝《周易义疏》、晋代伊说《尚书义疏》、东晋谢沈《毛诗义疏》、南朝梁皇侃《礼记义疏》等。到后来，义疏逐步发展为会通古书义理，加以阐释发挥的训诂书。如郝懿行《尔雅义疏》。
重言(语言)：也叫“重语”、“重文”。两个相同的汉字叠用。分为两类：(1)叠词。两个形音义完全相同的单音词重叠，其意义基本上是单音词意义的叠加，但增添了新的附加意义。如“渐渐”、“岁岁”等。(2)叠字。两个形音完全相..
亦(语言)：训诂术语。用于以同义词释义。其形式为“甲，亦乙也”，其中“甲”是被释者，“乙”是释者。“乙”往往已出现于上文或在本句中，再用它来解释新遇到同义词或近义词。如《诗·王风·中谷有蓷》：“遇人之艰难矣。”毛传..
隐(语言)：也叫“音义隐”、“表隐”、“隐义”、“背隐义”。注疏体式之一。解释前人隐而未发之义。《隋书·经籍志考证》卷三姚振宗云：“齐梁时隐士何胤注书，于卷背书之，谓为隐义。背隐义之义盖如此。由是推寻，则凡称音隐..
形声字正例必兼会意(语言)：声训条例之一。由声符可以直说字义的形声字，其形声兼有会意。所谓正例，就是由声符可以直说字义的，如“翖”为羽曲，从羽句声。“句”本有曲义，不待假借，即兼会意。至于形声字声符无义可说者，黄侃以为..
犹(语言)：训诂术语。其用法有五：(1)用于解释同义词、近义词。如《诗·召南·羔羊》：“羔羊之革。”毛传：“革犹皮也。”(2)用引申义释本字。《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”赵歧注：“老犹敬也..