郭沫若1932年创立的一种科学、系统的铜器断代方法。首先选取铭文自身已能表明其所属年代的器物作为这一时代的标准器，再联系铭文中的有关史实、文体、书法及器物的形制、花纹等因素，便可推定相关器物的年代。这一方法的创立，奠定了铜器断代的科学基础，标志着金文研究走上了科学的大道。建国后陈梦家的《两周铜器断代》，唐兰关于“康宫”问题的论述以及对昭王时代铜器的整理，都基本上采用了这一方法。郭宝钧、李学勤的器群系联断代法，实际上也是这一方法的扩大和发展。
甲骨断代(语言)：指对甲骨文资料进行时代划分。在二里岗甲骨文、周原甲骨文等资料未发现前，甲骨断代的对象只是殷墟甲骨文。殷墟甲骨文的时代大致上起武丁，下止帝乙帝辛，其间经历了二百年左右的时间。董作宾把世系、称谓、..
无名组卜辞(语言)：殷墟卜辞的一种。这类卜辞从不记贞人名，而在字体、文例等方面自成一系。这组卜辞的字体刻划纤细；其卜用材料一般是牛骨；其前辞形式常作“干支卜”或“干支卜贞”，并常省略；常附刻占辞“吉”、“大吉”于卜..
贞人(语言)：殷墟甲骨卜辞中所记的负责卜问的人。如《殷墟文字丙编》(三七九)中：“丙子卜，古贞：今十一月不其雨。”“古”即贞人名。贞人在甲骨断代中有重要作用。有时同一甲骨版上出现两个以上贞人名，这几个贞人应是同时代..