传 :
例如汉代毛亨的《毛诗故训传》。
对古书原文进行解释的，最早称为“传”，到东汉时，经学大师郑玄遍注“三礼”（即《周礼》《仪礼》《礼记》）才开始称“注”。
先秦即有传的形式，最有名的是《春秋》三传，即《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》。《春秋》是中国古代记事史书的通称。据《汉书·艺文志》和《史记·十二诸侯年表》记载，孔子删订《春秋》时，与左丘明参考鲁国的史记，据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来其说不一。左丘明唯恐孔门各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不凭空臆断，故作《春秋左氏传》。《春秋公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书。《春秋穀梁传》至何时何人始著为书，史记不详，据《汉书·艺文志》注，只知始承传者是鲁国的穀梁子。穀梁为复姓，此人名谁，至今没有定论。颜师古注说名喜，桓谭《新论》以为名赤，王充《论衡》以为名置，阮孝绪《七录》以为名俶。四名何者为是，难以考证。其他经亦有传，如六经之首的《周易》也分经、传两部分，其中的《彖》（分上下）、《象》（分上下）、《文言》、《系辞》（分上下）、《说卦》《序卦》《杂卦》共有10篇，故称“十翼”。《尚书》有孔安国传，原本失传，今所见者，系伪作，故称“伪孔传”。所以，为古书作注，其实在汉代以前就开始了。两汉只不过把传注事业推向高潮，经学笺注由此盛行，形成了汉代朴学传统。