亦称“钟鼎文”、“吉金文”。
殷、周时期铸成或刻在青铜器上铭文之统称。殷代金文字体与甲骨文更为接近，铭文字数较少。周代金文，除初期继承殷代风格外，其后渐趋整齐遒丽。内容多为祀典、锡命、征伐、田猎、契约等记录。
铭辞亦较商代为长，《毛公鼎》铭辞长达491字。此类铭辞有极高的史料价值。
文字属大篆系统。至战国末期，字体渐近小篆，铭文由铸造变成镌刻，字画纤细浅小，铭辞亦很少有长篇巨着。
自宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识》后，历代研究金文着作甚多。
近人容庚《金文编》、罗振玉《三代吉金文存》、郭沫若《两周金文辞大系》等均较着名。
[书法]经幢：古代宗教石刻的一种。始于唐。一般作八棱柱状，也有六棱、四棱或用多块石刻堆建而成。柱上有盖，大于柱径，上刻有垂幔、图案等。柱身刻经文和佛像等。经幢形制甚伙，名称也多，如称“石柱”、“八棱碑”、“八佛头”..
[书法]侧：“永”字八法之一。指点的写法。作点时要求侧峰峻落，铺毫行笔，势足收锋。具体运笔是：逆锋向左上角起笔，折笔向右作顿，围转向右下行，略驻，稍提笔，向左上方回锋略驻，向左出锋。晋卫夫人《笔阵图》云：“如高峰坠石，磕磕然实..
[书法]作字三法：书法的三要素。明赵宦光《寒山帚谈·格调》云：“作字三法：一用笔；二结构；三知趋向。用笔欲其有起止无圭角；结构欲其有节奏无斧凿；趋向欲其有规矩无固执。”然又云：“字法故多，不出用笔、结构、体裁、顾盼四者之..