【简介】：
隋开皇十四年(594)正月刻。正书。二十九行，行四十七字。有方界格。额阳文篆书“故大信行禅师铭塔碑”三行九字。在河南汤阴西北石林村东法隆寺门外。
【赏析】：
一谈楷书，必宗晋唐，晋唐中又尊唐楷第一，隋朝名碑，一般也只知《龙藏寺碑》、《董美人墓誌铭》，然还有许多碑刻，书艺精湛，却鲜爲人知，《信行禅师铭塔碑》便是其中之一。
此碑楷法已经成熟，统筹布局，端庄精整，结体左倾右抬，疏密有致，松紧合度，粗细相间，中宫充实，力量外招，与南北朝碑刻相比，已是一派全新面目。其用笔提按分明，方圆并蓄，线条筋丰力遒，出锋犀利肯定，旣融魏晋凝炼典雅之遗风，又纳南北朝浑朴刚强之意趣，因而书风严谨中见洒脱，笔势开拓，雍容宽舒，从中可窥视中唐楷书大家颜眞卿楷书神韵。《中国书法大辞典》云：“唐颜眞卿《多宝塔感应碑》颇似之”。其实，静心品赏，似觉《信行禅师铭塔碑》更胜于《多宝塔感应碑》，两碑相比，前者行笔自由舒展，提按精到，起转刚中带柔，恰到好处；结体严谨中尙见轻松；后者结体不免拘谨，行笔亦难免生硬。或许因颜眞卿书名太盛，其早期书作《多宝塔》也连带靑云，而《信行禅师铭塔碑》本爲神品力作，因书者无名，却遭冷落，不被世人垂靑，这是十分遗憾的。此类情形，不独此碑，古往今来，不少无名书者之碑帖简牍书法技艺风貌，均已出神入化，品格超群，皆因书者无名，而不受人靑睐，所以对于学书者来说，不要茫然地听从“权威”断言、民定俗说，在对碑帖书迹鑒赏时，尤其要训练自己的审美眼光，而不要被纷纭的“断言”、“俗说”模糊了眼神。