【简介】：
全称《灵州总管海陵郡公贺若谊碑》。隋开皇十六年(596)八月立。正书。二十八行，行六十七字。据《金石萃编》载：连额高十一尺一寸，宽三尺八寸五。额篆书阳文“大隋使持节柱国灵州总管海陵郡贺若使君之碑”二十字。在陕西兴平。旧搨多爲省纸，只搨上截二十至二十七字者，余皆不搨。
【集评】：
淸杨守敬《平碑记》：“书法方挺秀劲，初唐人多用此体。”淸欧阳辅《集古求眞》：“严整遒劲，亦隋人中能品。”康有爲《广艺舟双楫》：“《贺若谊》峻整略同，雍容不及，然亦致佳者也。”又：“《定国寺》、《圆照造像》，不失丰肥，犹西魏派，稍轶三尺耳。至隋《贺若谊碑》，则其嫡派，《龙华寺》乃弱支也。”又：“有洞达之风。”列爲“能品下”。
【赏析】：
《贺若谊碑》是隋代较爲着名的大碑，但是康有爲在品碑时却把它列爲最末一等—能品下(《广艺舟双楫·碑品第十七》)。这是爲什么呢?让我们来看看原作吧。
碑文係二千多字的长篇巨制，每个字都写得一笔不苟，恭正而端庄。稍细的笔画有如铁铸，即使是鈎挑的锋端，也笔到意足，贯注着作者的通身之力。笔力的坚实固然与刀刻的效果有关，但是书法功夫的深浅，是刀法掩盖不住的。
那么康有爲何以对《贺若谊碑》不甚感兴趣呢?这和他的审美观念的偏激有关。康氏作爲淸末碑学的大力鼓吹者，是尊碑(魏碑)而卑唐。因爲唐碑规範整齐而多法度，北朝碑版则变化多端而有异趣。《贺若谊碑》的书法虽然精妙，但书风已开唐初典範，无复北魏天然稚拙的意味，必然要受到康有爲的冷落。
除了审美观念的不同，还有一个美感深浅的问题，一般地说，形式端正整齐、甜俗顺眼的艺术品的美大多浮现在表层，容易爲人们所接受；而有些艺术大师的作品的外形却往往丑拙刺眼，迷人的美隐藏在形式的深处，是一种深层的美，需要我们去逐步理解和细心体察。后者比前者往往具有更大的吸引力，可供人们反复观赏、经常琢磨、不断发掘。艺术贵含蓄，《贺若谊碑》的艺术美属于前者而非后者那种类型。一览无余的、一本正经的书法艺术往往缺少迷人的魅力。状如算子的“馆阁体”所以不受人欢迎，也是这个原因。