王齐之 :
琅玡（今属山东）人。官临贺太守、江州别驾。与慧远、刘遗民等作诗念佛，誓愿往生净土。
王齐之的诗文都与佛事相关。今存诗5首，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑入《念佛三昧诗》4首，另将《奉和慧远游庐山诗》1首归入“王乔之”名下，实属一人所作。《念佛三昧诗》可称为佛理诗，关于其篇题命意，慧远《念佛三昧诗集序》做出了解说：“夫称三昧者何？专思寂想之谓也。……又诸三昧，其名甚众。功高易进，念佛为先”。如第一首：“妙用在幽，涉有览无。神由昧彻，识以照粗。积微自引，因功本虚。泯彼三观，忘此毫余。”全诗强调佛理妙用在幽而不见，故应专思寂想，昧然忘知，以期达到慧远《集序》所谓“灵相湛一，清明自然”之境。属四言体，辞约旨丰，条理明畅，风格清雅。如“妙用在幽，涉有览无”两句，就包含佛理在空寂，妙用在隐幽，涉历则有其理，观览则泯其迹等丰富意涵，文辞则洗练雅洁。
王齐之存文5篇，严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》，其中《昙无竭菩萨赞》1篇，《初学记》卷二十三署名慧远作。均为四言八句的赞文，内容多是称颂菩萨功德或叙述菩萨事迹，篇幅简短，但文辞明晰，情感充沛。如《萨陀波伦赞》“密哉达人，功玄曩叶。龙潜九泽，文明未接。运通其会，神疏其辙。感梦魂交，启兹圣哲”，语言简明畅达，而颂美之情溢于言表。