《惜誓》 :
《惜誓》为今本《楚辞》第十一篇，也是《楚辞》中分歧较大的一篇作品。其作者在东汉已不清楚。王逸注：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。”此后学者们就此问题莫衷一是。今人赵逵夫《论〈惜誓〉的作者与作时》一文，从其文句、思想等特征论断该篇非贾谊所作。而由其文本所反映的背景和作者情况等来看，认为当为楚国迁陈之后楚人所作，时在顷襄王后期至考烈王初叶间。结合唐勒的《远游》与《论义御》，断定本篇为唐勒所作，其说可从。
《惜誓》为唐勒“自伤不遇”之作。全诗主人公虽然在仙境中遨游，但却怀揣心事，仍为君王不得良臣美政而忧愁忧思。唐勒同宋玉一样，政治上是不得意的，因而寄理想于虚无，作为逃避现实、摆脱苦恼的途径。但他并非完全忘却了现实，成为“方外”之人。即使在他失意之际，他仍然不能忘记国家、民族的危亡，也时时惦记着故都，希望楚国能恢复昔日的安定与强盛。“念我长生而久仙兮，不如反余之故乡”正体现了他当时复杂的思想。而其中混杂的道家、神仙方士思想，也反映出楚国迁陈之后思想意识领域的混乱不堪。