文益堂 :
正红旗闲散宗室，源出贝勒杜兰府，顺承郡王府宗支，祖辅国公宁勋，父员外郎保智，母完颜氏。文谦过继给伯父镇国将军保龄为嗣，无世袭爵位，人敬称“文公”，蔑称“傻大爷”。因家族败落，无以为继，民国初年，将北京扁担胡同的府邸卖出，之后再无消息。生平事迹不详，自称嗜鸦片，有劝戒烟诗，并写成小说《烟场现形记》发表于《北京女报》。
文益堂得报人彭翼仲、丁国珍等重视，先后在《京话日报》《正宗爱国报》《白话国民报》任主笔，并为《北京女报》撰稿，被彭翼仲誉为能写“干干净净”白话的三名家之一。他以啙窳为笔名，为《京话日报》撰写了88篇演说，为《北京女报》撰写了31篇演说，并创作了《烟场现形记》等小说，为《正宗爱国报》撰写了28篇演说。从整体上看，其文章以白话评论和北京掌故为主，尤擅长白话演说，即把文言报刊中的论说用北京俗话演讲出来的白话报刊新文体。如光绪三十一年（1905）发表在《京话日报》的白话演说《旗人劝旗人》，他敏锐地把问题指向中国人尤其是北京人与京旗人的国民性劣根：风俗人心之坏，就全球而论，莫胜于中国，就中国而论，莫胜于北京，就北京而论，又莫胜于旗人；人人皆会说谎，人人皆能说谎。其白话文仍有相当明显的文言功底，尤其在文法、逻辑及语法上，表现明显。另外，他的诗文兴趣，好用隐喻、好掌故遗事、好佛经等特点自然地表现在白话文中，也是独特的风景。他曾表现出对文康《儿女英雄传》的推崇，在艺术性及兴味感的追求上，也得到了白话小说的滋养。他写京师风物及民俗世风颇显京味底蕴。他的白话干净利落、晓畅自然、妥帖老练又不失活泼生动，优点明显，体现出京腔独有的审美韵味。