杜子春 :
河南缑氏（今偃师）人。西汉末年，杜子春向经学家刘歆学习《周礼》。西汉末至东汉初，社会动荡，兵灾疾疫，刘歆弟子先后过世，只有杜子春在汉明帝永平初年尚在人世，年近九旬。郑众、贾逵向杜子春学习《周礼》，使《周礼》之学又开始流行。随着古文经学日益繁荣，涌现了一批卓有成就的学者，最突出的就是以郑众、贾逵为代表的“郑、贾之学”及马融经学。杜子春所注的《周礼》也为后来的经学大师郑玄《三礼注解》所采用。
除《周礼》外，杜子春还在易学领域颇有建树。据史书记载，继伏羲作八卦之后，又有《连山》《归藏》传世，与《周易》并称“三易”。过去经学家们认为《归藏》主要产生于黄帝、夏、商三个时期。而力主《归藏》产生于黄帝时期，以杜子春为代表。同时他还认为《连山》乃伏羲氏之《易》，可见他对《易》学也有诸多独到的见解，对后世影响较大。
杜子春《杜氏周官注》（《经义考》），今亡佚。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》2卷。
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田邑 : 冯翊莲芍（今陕西渭南）人。父田丰，为王莽著威将军。更始时，田邑为上党太守。汉光武帝刘秀继位后，他主动到洛阳，献上玉璧宝马，投诚归顺，仍为上党太守。后为渔阳太守，道病征还，为谏议大夫。病卒。田邑的两..
《快嘴李翠莲记》 : 撰者不详。是篇云张员外家儿媳妇李翠莲女工针黹、书史百家，无所不通，只是口嘴快些，未过门时便被娘家人嫌弃，结婚当日即不屑于定型化的婚礼仪式，将丈夫与公婆都一一骂过。世人皆劝其表..
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《柳耆卿诗酒翫江楼记》 : 撰者不详。篇中叙述词人柳永的风流故事，云柳永诗酒狎妓，先后与东京名妓李师师、赵香香、徐冬冬盘桓，后除余杭县宰，建翫江楼，悦一妓名周月仙。周月仙与黄员外交好，不从柳永，柳永遂..