诗经与周代社会研究 : 《诗经》研究论文集。孙作云著。共十五篇。内容为据《诗经》以研究两周历史礼俗。凡礼乐刑政,井田租役,无不言之可信,尤详于情恋与祓禊关系。取《桑柔》以述厉王流彘之祸,则合《国语》、《左传》、《天问》诸书;取《大东》以言东周赋役之重,则引铜器铭文,发前人所未发。论《大雅》前十七篇为祭祀诗,《小雅》四十五篇为祭祀享宴之诗,实属颂体,作于宣王之世。打破二千年来划分雅颂之成例。此书言必有据,务求征信,足资治《诗》者参考。有中华书局排印本,1966年出版。
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东皇太一 : 《楚辞·九歌》篇名。战国楚屈原作。《文选》五臣注云:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”此篇是祭祀最尊贵的天神东皇太一的乐歌。先写择吉宴乐天神,次写主祭者带剑佩玉礼拜天..
惜诵 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。汉王逸认为“惜,贪也;诵,论也。”“言己贪忠信之道,可以安君,论之于心,诵之于口”(《楚辞章句》)。朱熹则认为是“爱惜其言,忍而不发”之意(《楚辞集注》)。清蒋骥..
天问 : 《楚辞》篇名。战国楚屈原作。汉王逸谓“天尊不可问,故曰‘天问’也。屈原放逐,忧心愁悴。彷徨山泽,经历陵陆。嗟号昊旻,仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古圣贤圣怪..
惜往日 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己初见信任,楚国几于治矣。而怀王不知君子小人之情状,以忠为邪,以僭为信,卒见放逐,无以自明也”(《楚辞补注》)。叙述得楚怀王信任的往事和..
悲回风 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言小人之盛,君子所忧,故托游天地之间,以泄愤懑,终沉汨罗,从子胥、申徒,以毕其志也”(《楚辞补注》)。清林云铭定其作于为顷襄王放屈原于江南时..