楚茨 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《楚茨》,刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉”。朱熹《诗序辨说》非之,认为“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭”(《诗集传》)。明何楷《诗经世本古义》、清范家相《诗瀋》、胡承珙《毛诗后笺》皆认为是周王祭祀祖先之乐,其说可从。共六章,每章十二句。此诗虽为祭歌,但描写景物颇为形象,其中写同姓私宴场面也有声有色。全篇辞气详和,多肃穆而少缠绵。明孙鑛评云:“气格闳丽,结构严整,写祀事如仪注,庄敬诚孝之意俨然。纯用白描,手法高超。有境有态,而精语险句,更层见错出,极情文条理之妙。”(《批评诗经》)详述仪节,悉合《仪礼》,也颇具史料价值。
宾之初筵 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《宾之初筵》,卫武公刺时也。幽王荒废,媟近小人,饮酒无度,天下化之。君臣上下,沉湎淫液。武公既入,而作是诗也”。当是讽刺统治者饮酒无度、失礼败德之诗。共五..
甫田 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《甫田》,刺幽王也。君子伤今而思古焉”。朱熹《诗序辨说》驳云:“此序专以‘自古有年’生说,而不察其下文。‘今适南亩’以下,亦未尝不有年也。”味诗意,当为周王..
菀柳 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《菀柳》,刺幽王也。暴虐无亲,而刑罚不中,诸侯皆不欲朝,言王者之不可朝事也”。近人吴闿生认为,“此诗当为刺幽之作,《序》前三语得之,后二语则非。诗中并无不欲朝..
鱼藻 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”。朱熹则认为“此天子燕诸侯,而诸侯美天子之诗也”(《诗集传》)。清方玉润则定为“..
弁 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《弁》,诸公刺幽王也。暴戾无亲,不能宴乐同姓,亲睦九族,孤危将亡,故作是诗也”。朱熹则认为“此亦燕兄弟亲戚之诗”(《诗集传》)。味诗意,当为周王宴..