一市秋茶说岳王 : 散文。黄裳著。发表于1979年8月22日至24日香港《大公报》。作者以丰富翔实的历史资料和出土文物,以祠庙的兴废、历史碑刻的遭劫、岳飞遗迹和手札的考据、岳王殿及岳飞像的重修和新塑、《名贤诗》及有关史料的引证等诸方面,叙说了岳墓和岳庙的沧桑之变。并通过几百年来社会各阶层人士对岳飞的评价,以及对投降苟安的君臣的斥责,歌颂了岳飞抗金卫国的高风亮节,痛责历史罪人的邪恶和无耻。字里行间,对“四人帮”一伙破坏文物、平毁岳坟、打击忠良、保护坏种的倒行逆施,表示了极大的义愤,对当今整修岳坟而恢复历史本来面貌,使是非曲直重又大白于天下,感到由衷的欣慰。“补记”所记的明代的一幅岳王坟庙图,从游人指斥、鞭打秦桧等四个铁像,进一步伸张了正义,使读者了解当时社会风俗,获得了丰富的历史知识。钩稽史实,考察文物,古今贯穿,脉络清晰;议论锋利,评说公允,抒发感情颇有分寸感。
花蜜与蜂刺 : 散文。秦牧著。发表于《散文》1980年第1期。这是一篇角度新颖、运思独树一帜的“蜜蜂赞”。人们经常歌颂蜜蜂,是由于它给人类奉献了香甜的蜜;很少有人去赞美它的刺。可是作者却列举了大量的事实,说明蜜..
艺圃撷余 : 诗论著作。明王世懋著。一卷。王世懋系王世贞弟,为后七子派中诗风转变的代表人物,其诗论亦如此。一方面推宗汉魏之诗;称“苦心模仿,时隔一尘”;一方面又指出诗歌由简趋繁,由古变今乃不可逆转的发展..
谈艺录 : 诗论著作。明徐祯卿著。一卷。所论以师古为宗旨,如云:“魏诗,门户也;汉诗,堂奥也。”“法经而植旨,绳古以崇辞,虽或未尽臻其奥,我亦罕见其失也。”又重视情,云:“情者,心之精也。”“情能动物,故诗足..
谈龙录 : 诗论著作。清赵执信著。一卷,三十六则。系专为批评王士禛“神韵说”而作,以“诗外有事”和吴乔的“诗中有人”为理论武器,指责王氏过分追求神韵,流于空虚。主张“以意为主,以言语为役”,推崇艺术风格..
带经堂诗话 : 清王士禛著。三卷。分综论、悬解、总集、众妙、考证、记载、丛谭、外纪等八门凡六十四类,广泛涉及诗歌创作和批评鉴赏等诸多方面的问题。论诗标举神韵说,重视描写山水田园等自然景物题材的作品,..