《龙性堂诗话》 :
《龙性堂诗话》初续集，叶矫然著。叶矫然（1614～1711），字子肃，号思庵，福建闽县（今福州）人。顺治九年（1652）进士，授工部主事，改乐亭知县。有《龙性堂集》。
此书诸家序，谢天枢作于康熙十二年（1673），吴琇作于二十八年，而续集记事又有及于三十一年，知数度修改，定稿历时近二十载。刊行更晚至乾隆四十年（1775），有邱振芳、郑念容及秦大士三序，历述其孙叶皋南（声远）出家藏稿本2册（卷）梓成之始末。叶矫然论诗标举声、义两端，以此考索六朝以来诗家之流变关系，所谓“古今诗人以变调能工者惟颜延之、谢朓、王维、杜甫而已”。书中解析各家各诗，即主要留意于其间之互承互变情形，而不满于严羽、高棅“初盛中晚”乃至六朝、唐、宋诗之类分别时代之说，而欲泯其界划也。然亦不免模糊影响之论，如谓谢朓集有陶句，有大谢语，乃至有中晚唐人妙谛、“浑身韩昌黎（韩愈）”者；谓梅尧臣诗“直是六朝、三唐好手”，“无一字宋习”，似此全无史识，辨之甚无谓。
叶矫然学有根柢，解杜、韩、义山、半山、东坡诗等，多引人所未及书，发人所未发，或中或不中，虽非的论，要于诸家诗之笺注不无补益也。又于晚明王、李、三袁、陈子龙，及并时之王渔洋（王士禛，号渔洋）、宋荔裳（宋琬，号荔裳）、程可则（周量）等，皆有议论，时间最近，不妨可听。