《时文论》

    《时文论》 :

刘大櫆著。刘大櫆(1698~1779),字才甫,一字耕南,号海峰,枞阳(今属安徽铜陵)人,清代桐城派重要古文家。

《时文论》共18则,是系统反映刘大櫆文论思想的时文话专著。《时文论》指出,八股文写作的最终目的是为了准确传达圣人之意,且不能有所增减。这也是古文与时文的重要区别所在,古文须有自己的见解;时文须自己的见解与圣贤精神相凑合。但八比时文虽是代圣贤说话,不是作者自我作论,但也与汉学家通过训诂以达圣贤之意不同。这种文体特征决定了其写作特色:具有代言的特点,故而模拟古人的口吻要惟妙惟肖;不同于经传训诂式地解经,便对其提出了文学性的要求。《时文论》提出要借鉴古文艺术特色,充分利用左、马、韩、欧等古文家文中的神气、音节、曲折等,使得八股文文字精到。刘大櫆针对“谈古文者,多藐视时文”的现象,指出以古文为时文;针对僵化定型的八股文体制,指出时文体裁本无一定,需要根据题目确定整、散布置。这也是出于赋予八股文文学性的用意。总之,《时文论》既确保了八股文代圣人立言这一最大文体特征,也尽最大可能来提高八股文的文学色彩。

是书收录于同﹑光间刊刻《海峰诗文集》之中,又见于光绪元年(1875)刻本《刘海峰稿》,上海古籍出版社1990年吴孟复标点本《刘大櫆集》据前者收录,成为常用的通行本。《海峰诗文集》所附《时文论》只有6则,而《刘海峰稿》中收录的《时文论》则有18则之多,是为足本。


为您推荐

《钦定四书文》

《钦定四书文》 : 方苞编纂。方苞(1668~1749),字灵皋,亦字凤九,号望溪,安徽桐城人。清代著名古文家,桐城派创始人。乾隆元年(1736)六月下诏,让方苞负责编纂四书文。八股取士是清王朝选拔人才的重要措施,乾隆认为..

《国朝二十四家文钞》

《国朝二十四家文钞》 : 徐斐然编选。徐斐然,字凤辉,号敬斋,归安(今浙江湖州)人,有《敬斋仅存稿》1卷。此书24卷,卷首有嘉庆元年(1796) 夏六月吴兰庭序,谓此选“大抵有益于人,有用于世,有补于修齐治平”,可见其编..

《文史谈艺》

《文史谈艺》 : 姚范著。姚范(1702~1771),字南青,号姜坞,安徽桐城人,为桐城派著名古文家姚鼐伯父,又与姚鼐之师刘大櫆友善,亦善古文。《文史谈艺》本为姚范《援鹑堂笔记》第四十四卷,方宗诚《读文杂记》将其..

《登泰山记》

陈大受

陈大受 : 湖南祁阳(今属永州)人。6岁始就私塾,从邑廪生蒋一荐之门。21岁,补邑庠生,受知于督学黎致远。雍正七年(1729),中举人。十一年,成进士,改翰林院庶吉士。乾隆元年(1736)散馆,授编修,充一统志馆纂修。二年,擢为..

《古文约选》

《古文约选》 : 方苞编纂。方苞(1668~1749),字灵皋,亦字凤九,号望溪,安徽桐城人。清代著名古文家,桐城派创始人。《古文约选》编成于雍正十一年(1733年),目的是给在国子监就读的八旗子弟提供学习古文的范本。此..

张泰来

张泰来 : 湖北沔阳(今仙桃)人。乾隆(1736~1796)年间岁贡生。颖敏绝伦,于毛、孔、马、郑、关、闽、濂、洛之言,一衷于道,不妄为异同。尝讥李绂宗子主祭之说,以为未惬,作《书李穆堂宗子祭仪后》数千言。注重讲求..