《孙庞斗志演义》 :
最早有明代崇祯九年（1636）序刊本，存世二种，均藏日本公文书馆，其一为佐伯藩主毛利高标进献本，仅有望古主人序；另一为红叶山文库藏本，除望古主人序外，又有戴民主人序及锦城居士跋。书题“吴门啸客述”，真实姓名不详。书前署名“望古主人”之序，序后有“望古氏”及“野史之章”二印；紧接着有“戴民主人”序，末署“崇祯丙子新秋七月七日戴民主人书于挹珠山房”，后有二印，一阳文“沈万基印”，一阴文“浥珠山房”。全书末有“锦城主人”跋，署云“丙子秋七月锦城居士偶题”。此序跋作者署名，孙楷第先生《中国通俗小说书目》著录为“顾氏主人”及“铮城居士”，此后国内涉及此二书者多据此转录，未曾复核。据孙楷第先生《日本东京所见小说书目》知其仅见毛利高标进献本，而未见红叶山文库藏本，故后二者之名，或得日本学者转录，致有此误。“戴民”一词出于《吕氏春秋·古乐》所载“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕”中的第一阕；“锦城”则或指成都。
此书或当刊于崇祯九年，望月主人序云“暑月无事，闲展潇湘，简理案头，有孙庞一帙”，戴民主人序则署“崇祯丙子新秋七月七日”，而锦城居士跋又为“丙子秋七月”，时间相及，当为同时。
《醉翁谈录·小说开辟》中提到：“也说黄巢拨乱天下，也说赵正激恼京师；说征战有刘项争雄，论机谋有孙庞斗智；新话说张韩刘岳，史书讲晋宋齐梁；三国志诸葛亮雄材，收西夏说狄青大略。”从前后并列的故事便可知孙庞斗智早播人口，也当进入说话艺术。现存平话中有《乐毅图齐七国春秋后集》，孙楷第认为：“《七国春秋》存后集，则必有前集可知。此书虽明刊本，其作风实与今存元刊诸平话为近，与《春秋后集》亦沆瀣一气，疑即出于元人《七国春秋前集》。即以一书视之，亦不至大谬。”所论甚是。《七国春秋后集》在开篇时云“夫《后七国春秋》者，说着魏国遣庞涓为帅，将兵伐韩、赵二国。韩、赵二国不能当敌，即遣使请救于齐。齐遣孙子、田忌为帅，领兵救韩、赵二国，遂合韩、赵兵战魏，败其将庞涓于马陵山下”，与此书故事全同，而“后集”则以此为开端继续演义，可证二书前后相及之关系。其后，又有《鬼谷四友志》《锋剑春秋》等，也是敷演这类故事的小说作品。
本书有明末刊本20卷，不分回，每卷有双句标目，有20叶图（孙楷第误为30叶），有“项南洲刻”字样，知为明末著名刻工所作（此人还曾刻过《醋葫芦》），版心题“孙庞演义”，日本公文书馆之红叶山文库藏本有上海古籍出版社《古本小说集成》影印本。此外，又有清康熙五年序啸花轩写刻本4卷，康熙五年序文秀堂本；康熙十八年序致和堂本6卷；康熙十八年序古吴崇文堂本6卷；清芸生堂本，清宏德堂本，清蕴古斋本，清京都文和堂本，清会文堂本，清古吴聚元堂刻本，还有光绪二十年上海积石山书局石印本和清宣统元年上海文元书庄石印本。清代刊本多与《后七国志》合刊。