黄人 :
江苏常熟人。光绪二十年（1894）中秀才，后乡试屡不第。二十六年，任东吴大学文学教授，后入南社。三十一年，参与创办小说林书社。三十三年，主编小说期刊《小说林》，发表《小说林发刊词》《小说小话》等。后与王文濡创办国学扶轮社。武昌起义爆发，他振奋拥护，欲有所建树，因突发足疾未能成行。袁世凯篡权后，郁愤苦闷，笑骂无常。1912年夏，忽发狂疾，次年卒于苏州。
黄人才华横溢，行为奇特，素有奇人之称。他自述曾经“朝饮獐血，夜骋燕脂，无一日亲文史，而倚马横槊，动辄成帙，随手弃去”（《蛮语摭残》）。吴梅称赞他“凡经史、诗文、方技、音律、遁甲之术，辄能晓其大概，故其为文，不屑屑于绳尺而光焰万丈”（《血飞花传奇序》跋语）。他不但精研文史，而且博晓自然科学。曾与沈粹芬合辑《国朝文汇》200卷，又编纂《普通百科新大辞典》等。黄人善诗词。诗集名《石陶梨烟室诗》，未刊，现藏常熟市文物管理委员会。所作诗多奇伟恣肆，以瑰玮藻采抒发奇情愤思。如《元旦日食诗》依据近代科学认识描绘日食光怪天象，而以月影蔽日影射慈禧误国。他的词也奇丽放逸。《摩西词》中多为和龚自珍、蒋敦复之作，而自寄情怀。他的小说理论和文学史著作在近代文论史和学术史上有较重要意义。《小说林发刊词》既批评鄙视小说的传统观念，又批评当时夸大小说作用的观点，指出“社会风尚实先有构成小说性质之力”，特别强调小说是文学中倾向于美的一种。《小说小话》为小说史料的考订评介，是近代中国较早的具有小说史性质的著作，在评论中包含许多关于小说特征和创作要求的真知灼见，其中关于古代小说的书目评介部分，曾被鲁迅全部录入《小说旧闻钞》。他的《中国文学史》29册，是中国最早用近代真、善、美观念研究文学史的著作之一，提出若干新见。如认为文学是美的一部分，但离开了真与善，就会流于偏颇与亵渎；文学具有审美与求诚明善的作用；文学史应当研究文学的源流和文学种类的正变沿革，它可以启发人们的爱国感情等。黄人的小说和文学批评反映了辛亥革命前文学观念近代化的进展。