《考槃》 :
全诗共三章，每章四句。《毛诗序》曰：“刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”史载卫庄公为武公之子，然此诗仅叙硕人，并未涉及庄公，故讽刺庄公之说无据。《孔丛子·记义》载孔子读《诗》，“于《考槃》见士之遁世而不闷也”。从诗歌文义来看，似近之。闻一多说：“记梦也。”备一说。
首章第一、二句“考槃在涧，硕人之宽”，叙说硕人建室山涧，胸怀宽广。考槃，旧说以为是“成乐”之义。姚际恒说：“考，成也。《左传》‘考仲子之宫’，《杂记》‘路寝成而考之’，是也。槃，疑是架木为屋之名，或以其依山水盘结，故名之与？”《诗经原始》引黄一正说：“槃者，架木为屋，盘结之义也。”当从。硕人，指隐者。又《诗经》中多处用到“硕人”一词，或指修美，或指有盛德者，此当指后者。宽，谓心无鄙促。第三、四句“独寐寤言，永矢弗谖”，叙说远离人世生活之快乐令人难于忘怀。矢，通“誓”。弗，不。谖，忘。
第二、三章仅韵脚字和首章不同。首章“涧”字，第二章作“阿”，第三章作“陆”。阿，山阿，犹言山坳。陆，高平之地。首章“宽”字，第二、三章作“薖”，作“轴”。薖，《毛传》曰：“宽大貌。”轴，《毛传》释为“进也”，《郑笺》释为“病也”，皆意思晦涩，待考。首章“言”字，第二、三章作“歌”，作“宿”，宿，居宿。首章“谖”，第二、三章作“过”，作“告”，马瑞辰说，过，去。弗过，即弗去，犹前文之弗谖。马又说，告，通“鞠”，穷也。弗穷，即无有终穷之义。