《圆明园词》 :
王闿运著。王闿运，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人，清咸丰五年（1855）举人。为诗虽标榜六代，然亦偶涉三唐，陈衍《近代诗钞》谓其“七言古体必歌行”，而徐世昌《晚晴簃诗汇》称其“犹长七古，自谓学李东川。其得意抒写，脱去羁勒，时出入于李、杜、元、白之间，似不得以东川为限”。《圆明园词》是王闿运七言歌行中最脍炙人口者，钱基博《现代中国文学史》称“诗出，辇下争写”。
圆明园为清代大型皇家宫苑，坐落于北京西郊。始建于康熙，而毁于咸丰十年（1860）英法联军入侵北京之兵燹。同治十年（1871）春，王闿运再次来到北京，偕好友徐树钧、张祖同等在驻守参将廖承恩的安排下，游览凭吊圆明园遗址。抚今追昔，触景生情，感慨万千，写下此诗。徐树钧为之序。
《圆明园词》凡126句，882字。首先追记圆明园兴废之始末。“十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风”，诗人浓墨重彩渲染鼎盛时期之构建繁华，气象宏阔。及至“当时只拟成灵囿”“岂意元皇失恭俭”，则言最高统治者的奢靡荒淫，已种下危机的祸根。以后的国事艰难，最终导致“鼎湖弓剑恨空还，郊垒风烟一炬间”。接着是描绘劫后之破败景象，这是诗人此次游历所亲见：“玉泉悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘”“湖中蒲稗依依长，阶前蒿艾萧萧响”“宁知乱竹侵苔落，不见春风泣露开”。诗人在诗中塑造了一个守园老太监的形象，他“曾缀朝班奉至尊”，颇似元稹《连昌宫词》中的“宫边老翁”。而其“昔日喧阗厌朝贵，于今寂寞喜游人”的变迁，侧面反映了圆明园废弃之后的荒寂。然后，诗人痛定思痛，在“百年成毁何匆促，四海荒残如在目”的感慨之中，希望当朝者能够体恤民情，休养生息。他说“废宇倾基君好看，艰危始识中兴难”，期盼“惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花”。结尾处，王闿运虽然自负此诗堪比司马相如之《上林赋》，但能否与之一样起到讽谏皇帝节俭的作用，诗人也只留下“不遇良时空自嗟”的悲叹。
一般认为，王闿运《圆明园词》在艺术表现手法上，多借鉴元白长庆体。钱基博论王闿运诗，称其“七言古最著者，莫如所作《圆明园词》一篇。韵律调新，风情宛然，乃学唐元稹之《连昌宫词》，不为高古，于《湘绮集》为变格。然要其归引之于节俭，而以监戒规讽终其篇，亦仿元稹《连昌宫词》之体也”（《现代中国文学史》）。而谭献《复堂日记》虽亦言其师法长庆体，但评价不高：“《帝京》《连昌》，谈何容易，不知于《津阳门》何如耳。”其实，受王闿运诗学宗趣影响，《圆明园词》在叙事方面虽多规抚元白，而词藻之绮靡、用事之繁复，犹有六朝痕迹。因此，李肖聃《湘学叙录》所称“卿云之后，仅见斯篇；唐宋以来，无此作者”，若仅言藻彩，庶几似之。当然，如果是论此诗整体的艺术成就，则有虚誉之嫌。