戚蓼生 :
福建德清人。生于雍正八年（1730），卒于乾隆五十七年（1792）。乾隆三十四年（1769）进士，历任刑部（或谓户部）主事、刑部郎中、江西南康知府、福建盐法道、福建按察使，卒于任。
进京赴试时，购得《红楼梦》八十回抄本一部。今存较早的此种本子主要有三种：一是张开模旧藏的所谓的“张本”，今藏于上海古籍书店。二是以张本为底本的有正书局本。有正本有大字本、小字本之分：大字本相继于清宣统三年（1911）、民国元年（1912）出版，石印，八十回；小字本民国九年石印，残存前四十回，均以“全本国初原本”为号召。序末署“德清戚蓼生晓堂氏”。三是现存于南京图书馆之《戚蓼生序石头记》，此本为陈群泽存书库旧藏，故亦称“泽存本”。南图本应该是最能体现戚序本原本原貌的本子（或谓抄自有正本），书凡20册，每四回为一册。
戚序本系《红楼梦》版本史上十分重要的一种本子，卷首有戚蓼生序一篇。由于这种抄本、这篇序言，戚蓼生成为红学史上著名的红学家之一。戚序对《红楼梦》作了极高的评价。说它“敷华掞藻，立意遣词，无一落前人窠臼”，“殆稗官野史中之盲左、腐迁”。“注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如《春秋》之有微词，史家之多曲笔”。戚蓼生告诉读此书的读者：读此书，要“如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气”。只有这样，才能“得此书弦外音”。他还指出：书中虽“艳冶”“满纸”，却无“一字一句之粗鄙猥亵”，并具体分析宝、黛两个人物：“写宝玉之淫而痴也，而多情善悟不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜不啻桑娥石女。”这似乎也是在批斥所谓的《红楼梦》诲淫说。
著名红学家俞平伯曾说，戚蓼生这篇序“比较通达”，“符合本书的实际情况”。