陈其泰 :
海宁州（今属浙江嘉兴）人，寄籍海盐（今属浙江嘉兴）。生于嘉庆五年（1800），卒于同治三年（1864）。虽“相国门第”，至陈其泰之世，已家道中落。虽幼异颖，却屡试不第。至道光十九年（1839），方中举人，后又屡试不第。为生计，尝入巡抚刘韵珂幕府，又尝署云和训导、长兴教谕。
著有《桐花凤阁平红楼梦》，其手稿为刘操南先生发现，并移录整理出版。内容为：《吊梦文》《引言眉批总评》《回目拟改》《眉批、行间评及回总评》及《桐花凤阁跋语》。在评论中说“吾不知此书作者有何感愤抑郁之苦心，乃有此悲痛淋漓之一书也”。“悲愤著书”非他独见，却是他评红的出发点，实有借他人酒杯，浇自己块垒之意。他高度评价《红楼梦》，指出“继《离骚》者，其惟《红楼梦》乎！”又说《红楼梦》“是一部大情缘文字”。他正是抓住此“情”来论说。但此“情”绝非世俗眼中之情。陈其泰深入细致地对宝玉、黛玉、宝钗进行分析，并由此把史湘云、晴雯、紫鹃、袭人、王夫人、王熙凤等人物串联起来，于对比中阐释书中人物的性格，揭示出“金玉良缘”“木石前盟”之间的矛盾本质，指出书中的人物性格正是在矛盾中演进前行，让读者悟出《红楼梦》所写的男女之情，绝不“可以寻常儿女之情视之”。陈其泰的评论抓住了《红楼梦》一书的精髓，他还细致分析了全书的艺术构思，整体结构,多有独到的见解。比如他说：“非宝钗则黛玉之精神不出，非金锁则宝钗之逼拶犹松。”《红楼梦》中的人物形象正是在矛盾中演进，以达到相反相成的效果。他还认为，红楼梦中的人有主必有宾，以宾托主，主宾相伴，深化了主要人物性格的刻画。
陈其泰的《红楼梦》评论，继承了此前《红楼梦》的研究成果，尤其是涂瀛《论赞》（比如“影子说”）、范铠《苕溪渔隐》的研究成果，甚或还有姚燮的研究成果，但陈评超出了此前的评论家。值得指出的是，陈评在赞扬《红楼梦》的同时，还指出其存在的问题。比如，他认为前八十回优于后四十回，并非一人所作，“后四十回”固“多败笔”，前八十回“亦多失检点”；对回目还多拟修改等。尽管这些观点可以见仁见智，但这种客观态度还是值得赞扬的。美中不足的是，陈评对于人物的评价，有时也存在褒贬失度的情况。
另著有《行素斋诗文集》《行素斋子史札记》《琴斋随笔》等。