《旱麓》 :
一首贵族君子祭神求福的美颂之诗。诗歌主要从三方面来赞美君子：首先温和平易，使人乐于接近；其次人品正直，在追求幸福时能够秉持正道；再次赞美他能培养人才、造就人才。诗中塑造的君子形象在周代具有典型意义，是周代礼乐文化培养出的重德守礼的谦谦君子，体现了先民们对人格美的理解和期待。诗中还有对君子祭祀场面的描写：摆设清酒，备好毛色赤红的公牛，隆重虔诚地请求神的赐福。对君子祭祀之虔敬，诗歌通过祝愿神灵会降福于他来表达赞颂，反映出周人对于祭祀的重视。此外，诗中记载以毛色赤红的牛来祭祀，反映了周人“尚赤”的习俗，即以赤色牺牲来祭神。
全诗六章，每章四句，每句四言，结构整饬，章法谨严。首章与末章之间遥相呼应：首章以榛楛起兴，末章也以植物起兴；首章赞美君子“干禄岂弟”，末章“求福不回”同样是对君子秉持正道的赞美。除了内容外，首、末章诗句如“干禄”与“求福”，也有明显的呼应，这使得诗篇气韵贯通，言尽意远。此外，诗中多处运用比兴手法，如第三章以鸢飞鱼跃的生动景象起兴，引起下文君子培养人才之事，充满生机和动感之美；末章以葛藤缠绕于树干起兴，引起对君子以正道求福的赞美，以葛藤得其所宜象征君子取福有道，自然贴切。