《听嘤堂四六新书》 :
康熙八年（1669）刊行，黄始选评，门生邵言珪等参与注释。黄始，生卒年不详，字静御，号东南庑客，吴县（今江苏苏州）人，诸生。工诗，善骈体。康熙十八年举博学鸿儒，不遇。
《听嘤堂四六新书》以体编次，分为8卷，选录明代中叶至清初的骈文348篇。其中卷一为启，97篇；卷二为表，31篇；卷三为诗文序，45篇；卷四为文，包括贺序、赠序、祭文共32篇；卷五为疏、引，45篇；卷六为书，36篇；卷七为杂文，包括记、上梁文、弹文、碑记、序、约言、檄、册等共28篇；卷八为赋，34篇。选录作品较多的作家依次是黄始13篇、王稚登10篇、钱谦益10篇、宋琬10篇、姚希孟10篇、尤侗6篇。与明末四六选本相比，既有继承又有突破。主要辑录篇目为应酬性、交际性较强的启、表，如卷一姚希孟的《贺孙相公入阁启》、汤显祖的《谢少司马汪公启》、屠隆的《贺陈进士奉诏归娶启》等及卷二李攀龙的《贺元旦表》、徐渭的《再进白鹿表》、陈子龙的《拟追复建文年号谢表》等是继承。但该书收录骈赋，是现存四六选本中较早明确收录且将之与表、启、序等并列的四六选本，一定程度上突破了四六选本的公牍性与应酬性，则是创新。
黄始在《听嘤堂四六新书序》中对四六地位、特点和创作方法等作了较新的解释。①将古文与骈文视为同一层次上的文体，虽有主次之分，但无贵贱高低之别。古文如日星川岳，骈文如云霞雨露，日星川岳必须有云霞雨露披拂、濡润；两者同为天地之文，相辅相成，应并行不悖，不应贵此贱彼。②认为骈文像古文一样有自己的创作方法和行文特点，并非只是比耦声律、无法可依，而是在对偶谐律中，序事有起伏呼应，用事有宾主开阖，具备虚实之法和反正之变，叙述先后有序，敷陈则轻重有体，理应和古文并传于世。③强调为古文应知比耦之法，这样才有可能了解大家之文，才有可能成就一家之文。这些阐释不仅反驳了时人多认为四六至浅至俗，不能登大雅之堂的偏见，也提升了骈文的文体地位，促进了清代骈文尊体思潮的发展。
《听嘤堂四六新书》有康熙八年刻本，《四库禁毁书丛刊》据此影印。