《清庙》 :
一首周王祭祀文王的乐歌。《毛诗序》曰“《清庙》,祀文王也。周公既成洛邑,朝诸侯,率以祀文王焉”,认为此诗是祭祀道德清明的文王的。郑玄也认同此说,《郑笺》曰:“清庙者,祭有清明之德者之宫也,谓祭文王也。”全诗一章,共八句。庄严肃穆,又热情洋溢,表达了周人对先贤圣王的追念和颂美。
《清庙》 :
一首周王祭祀文王的乐歌。《毛诗序》曰“《清庙》,祀文王也。周公既成洛邑,朝诸侯,率以祀文王焉”,认为此诗是祭祀道德清明的文王的。郑玄也认同此说,《郑笺》曰:“清庙者,祭有清明之德者之宫也,谓祭文王也。”全诗一章,共八句。庄严肃穆,又热情洋溢,表达了周人对先贤圣王的追念和颂美。
气韵生动 : 指作品中表现出灵动活泼的情状与趣味,多指对自然景物的描写。语出南齐谢赫《古画品录》:“虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何?一气韵,生动是也;二骨法,用笔是也;三应物,象形是也;..
《周颂》 : 《诗经》分为《风》《雅》《颂》,《颂》又分为《周颂》《商颂》《鲁颂》。其中《周颂》多是颂扬周先公先王的作品,大致作于西周武、成、康、昭时期,作者已不可考。《周颂》属宗庙祭祀之诗,共3..
《旱麓》 : 一首贵族君子祭神求福的美颂之诗。诗歌主要从三方面来赞美君子:首先温和平易,使人乐于接近;其次人品正直,在追求幸福时能够秉持正道;再次赞美他能培养人才、造就人才。诗中塑造的君子形象在周..
宋琬 : 莱阳(今属山东)人。顺治四年(1647)进士,授户部主事,累迁吏部郎中,出为陇西道。顺治十八年擢浙江按察使,因山东文登于七农民起义,仇家告他有牵连,因此系禁三年,几死狱中。获释后,长期流寓吴、越。康熙十一..
《棫朴》 : 一首赞颂周王及其臣子的诗歌。全诗五章,每章四句。前三章描写周王在出征之前,带领众多大臣郊祭告天的场面:君王庄严恭敬,众多臣子捧璋拱立,六军戎装待发、簇拥追随,气氛庄重诚敬、肃然宏壮。后..