《天妃庙》

    《天妃庙》 :

林纾著。共10出。原载1917年2~3月刊《小说海》第3卷第2、第3号,同年商务印书馆出版单行本。此剧根据当时实事写成,主人公谢让原型为作者同乡,讽刺徒有虚名的留日学生和革命党,也批判了以权谋私、刚愎自用的官员,表现了作者张扬正义、嫉恶如仇的立场。文字典雅浅显、诙谐幽默。

第1出《述旨》写留学生侯廉蜚不学无术、吃喝嫖赌,利欲熏心却满口革命。第2出《柬约》写侯廉蜚和朋友木廉、卜修、陶器、胡绕决定到附近的天妃庙去,捣毁天妃娘娘泥像,在庙里开讲演大会。第3出《庙毁》、第4出《商哄》、第5出《学阋》写天妃庙本是商人修建,庙祝本想赚钱,却被打了神像占了庙。商家得知天妃庙被毁而大怒,决定找廉蜚等人算账,商人们不但将侯等人打跑,而且捣毁了其他学堂。第6出《剿议》写曾任上海兵备道的雷胜俞,与清皇族人熟识而居于高位,与新式学堂及新学中人也颇有来往,听说商人们正在捣毁新式学堂,便立刻派兵前往救援。第7出《谕释》写候补道员谢让听说商人与学生之间发生冲突,顾虑到和平大局,请求暂停用兵并只身前往规劝众商。在他规劝下,商人们答应赔偿被捣毁的学堂。第8出《堂忤》写雷胜俞升任两湖总督,不满谢让多次不按自己的旨意行事,心存忌恨,故意为难谢让。谢让一时怒火难捺,当面与雷胜俞发生冲突,并欲参劾雷胜俞。第9出《忆外》、第10出《戍遣》写谢让夫人施氏听说丈夫顶撞上官,自至县衙听候查办,内心担忧不已,被告知雷胜俞因查不出谢让的劣迹便将嫖赌等莫须有的罪名加在谢让身上,谢让被遣戍边。《馀波》写谢让听闻雷胜俞准他不戍边而归田,却执意戍边。剧首留日学生道:“乍归自,沧海东。人人携武器,要兴工。好把觉罗氏,一齐断送。不成革命不英雄,安排共和种。”态度轻佻,视革命为儿戏。剧末《馀波》有云:“老汉天生野史才,史家名誉早抛开。谢郎风节人人服,演作传奇唱一回。老汉践卓翁,今年六十有三矣。要尝贫穷况味,是个馆子老厨;若说富贵骨头,轻似一根羊毳。老汉倒也不管。只嫉恶之心过严,服善之情逾笃。昨遇同里谢君,说他一生事实,动起老汉传奇之兴,成此一篇臭腐文字。虽然臭腐,倒也近情。”俱可见作者创作态度与写作风格之一斑。

为您推荐

《泮水》

《泮水》 : 这是鲁僖公从齐桓征伐淮夷,归而献俘、祭庙所用的乐歌。当作于公元前644年前后。全诗八章,每章八句。前三章主要描写鲁侯和他的军队前往泮水的盛大情形。“思乐泮水”为全诗奠定了快乐的基调..

《花木兰传奇》

《花木兰传奇》 : 作者陈栩,署名天虚我生。共16出。载《申报》1914年8月30日~31日、9月1日~30日、10月1日~23日。此剧系根据《木兰诗》及民间流传之其他关于花木兰替父从军故事增饰编写而成。由第1出《传..

《桃花圣解庵乐府》

《桃花圣解庵乐府》 : 李慈铭著。有清末萧山钟骏文崇实斋校刊本,年代不详。又有浙江图书馆藏《越缦堂乐府外集》手稿本。阿英编《晚清文学丛钞·传奇杂剧卷》收录。《舟觏》又名《蓬莱驿》,1折。创作于..

《闵予小子》

《桓》

《桓》 : 《毛诗序》曰:“讲武类禡也。《桓》,武志也。”《孔疏》云:“《桓诗》者,讲武类禡之乐歌也。谓武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事。又为类祭于上帝,为禡祭于所征之地。治兵祭神,然后克纣。至周公、成..

《合浦珠传奇》

《合浦珠传奇》 : 12出。林纾著。商务印书馆1917年印行。“合浦珠”典出《后汉书·孟尝传》,寓物归原主及仁义清廉之意。该剧情节极为曲折生动。《家祭》《避雨》《问额》《别母》4出写陈伯沄家贫而有..

《诵荻斋曲》

《诵荻斋曲》 : 徐鄂著。诵荻为徐鄂斋名,徐鄂著有传奇《梨花雪》《白头新》《洛水犀》《点额妆》,合称《诵荻斋曲》四种,今存前两种。二剧当作于光绪十二年、光绪十三年(1886、1887)间,有大同书局石印本。..